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《拟影赠形》全文
明 / 李昌祺   形式: 古风  押[青]韵

太极万汇,繄人最为灵。

胡浪自苦驰骛迹靡宁。

化机有恒运,疾急暂停

适见方红颜,鬓发忽已星。

人身金石,终当归沉冥。

不如神仙服食炼尔形。

君我两无坏,永共天地龄。

愿君取吾语,日进参与苓。

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诗文中出现的词语含义

鬓发(bìn fà)的意思:指鬓角上的头发,常用来形容人的年纪已经很大,头发已经开始变白。

不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。

参与(cān yù)的意思:指积极参与、参加其中。

驰骛(chí wù)的意思:指快速奔驰,迅速行动,形容人或事物活跃、灵活的状态。

当归(dāng guī)的意思:指回到原来的地方或状态。

方红(fāng hóng)的意思:指事物彻底改变,完全变成另一种样子。

服食(fú shí)的意思:服从、顺从、听从。

红颜(hóng yán)的意思:红颜指的是美丽的女子。

胡浪(hú làng)的意思:形容人的行为或言辞满是胡言乱语,没有道理或目的。

化机(huà jī)的意思:指将机械、器物变成人形,即使它们没有生命。

疾急(jí jí)的意思:形容事情紧迫,迅速发展。

见方(jiàn fāng)的意思:指遇到问题或困难时,能够从多个角度或方面去思考或解决。

金石(jīn shí)的意思:指坚固不可动摇的事物,也比喻极其珍贵的东西。

进参(jìn cān)的意思:进参是一个四字成语,意为主动请教、向有经验的人请教。通常用来形容一个人谦虚、虚心向他人学习的态度。

人身(rén shēn)的意思:指人的生命和身体。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

太极(tài jí)的意思:太极是中国传统文化中的一个重要概念,指的是宇宙中的两种相对而又统一的力量,即阴和阳。太极哲学认为,阴阳相互依存、相互转化,构成了宇宙万物的根本原理。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万汇(wàn huì)的意思:指众多的人或事物汇聚在一起。

有恒(yǒu héng)的意思:指有持久的毅力和恒心。

云胡(yún hú)的意思:指言辞繁琐、虚无缥缈,没有实质内容。

暂停(zàn tíng)的意思:暂时停止或中断某项活动或行动。

自苦(zì kǔ)的意思:自己苦,自己受苦。

鉴赏

这首明代诗人李昌祺的《拟影赠形》以太极哲理开篇,表达对人生短暂和变化无常的深刻感慨。"太极生万汇,繄人最为灵",揭示了人的生命在宇宙万物中尤为珍贵。然而,"云胡浪自苦,驰骛迹靡宁",人们却常常在忙碌和追求中忽视了生活的宁静。

"化机有恒运,疾急弗暂停",暗示生命的流逝如自然规律,无法阻止。诗人接着以"适见方红颜,鬓发忽已星"描绘青春易逝,岁月催人老的景象,强调人生如白驹过隙。

"人身非金石,终当归沉冥",进一步表达了对死亡不可避免的无奈。在此背景下,诗人提出"不如学神仙,服食炼尔形",倡导修炼长生不老之道,希望人能超越生死,与天地同寿。

最后,诗人劝诫朋友"愿君取吾语,日进参与苓",希望他能采纳自己的建议,每日精进修行,如同服用灵药一般提升自我。整首诗寓言深刻,富有哲理,体现了明代文人士大夫对于生命和超脱的思考。

作者介绍
李昌祺

李昌祺
朝代:明   字:昌祺   号:侨庵   籍贯:白衣山   生辰:1376~1452

李昌祺(1376~1452)明代小说家。名祯,字昌祺、一字维卿,以字行世,号侨庵、白衣山人、运甓居士,庐陵(今江西吉安)人。永乐二年进士,官至广西布政使,为官清厉刚正,救灾恤贫,官声甚好。且才华富赡,学识渊博,诗集有《运甓漫稿》,又仿瞿佑《剪灯新话》作《剪灯余话》。 
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