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《寄玉笋刘师服道士》全文
元 / 谭复   形式: 七言律诗  押[青]韵

玉笋峰头玉作人,梅花坛下读丹经

晓分露水明月,夜扫云洲拾落星

海舄近传凫径度,泉琴误许鹤同听。

何当谢却尘中鞅,共倚松根茯苓

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诗文中出现的词语含义

丹经(dān jīng)的意思:指红色的经书,比喻珍贵而难得的书籍或经典。

峰头(fēng tóu)的意思:指山峰的顶部,也比喻事物的高处或巅峰状态。

茯苓(fú líng)的意思:茯苓是一种中药材,指代坚韧、不屈的品质。

何当(hé dāng)的意思:何时;什么时候

径度(jìng dù)的意思:指行为举止的得体、恰当。

露水(lù shuǐ)的意思:露水是指在夜晚或清晨时分,由于地面温度较低而凝结成的水珠。在成语中,露水常常比喻短暂的美好或得来不易的东西。

落星(luò xīng)的意思:形容事物的光彩消失或失去辉煌。

梅花(méi huā)的意思:指人的品质或才能在逆境中得以展现出来。

明月(míng yuè)的意思:形容月亮明亮清澈、明朗动人,也用来比喻人的才情出众、光彩照人。

松根(sōng gēn)的意思:指事物的根基不牢固,容易动摇或崩塌。

头玉(tóu yù)的意思:指人的首领或领导者。

谢却(xiè què)的意思:指心情平静,不再烦恼或担忧。

玉作(yù zuò)的意思:比喻人的才华或品质像玉一样珍贵、高尚。

玉笋(yù sǔn)的意思:指形容美女的身材高挑、玲珑有致。

作人(zuò rén)的意思:指人的品德和行为表现。

鉴赏

此诗描绘了一位道士在玉笋峰修行的清幽生活。首句“玉笋峰头玉作人”,以玉喻人,形象地展现了道士的高洁与脱俗。接着“梅花坛下读丹经”,进一步渲染了道士修炼的环境与氛围,梅花坛象征着清雅与高远,丹经则代表了道教的修炼之道。

“晓分露水洗明月,夜扫云洲拾落星”两句,运用拟人化的手法,生动地描绘了道士清晨以露水洗涤心灵,夜晚则在云洲上拾取星辰,以此来净化自我,追求精神上的升华。这种生活状态充满了超然物外的意境,体现了道家追求自然和谐、内心宁静的生活哲学。

“海舄近传凫径度,泉琴误许鹤同听”两句,通过“海舄”(古代的一种鞋)和“凫径”(野鸭行走的小路),以及“泉琴”(泉水边弹琴)和“鹤”(仙鹤),营造出一种远离尘嚣、与自然和谐共处的隐逸生活场景。这里不仅表现了道士与自然界的和谐关系,也暗示了其生活的超凡脱俗。

最后,“何当谢却尘中鞅,共倚松根斸茯苓”表达了诗人对回归自然、与自然和谐共生的向往。其中“谢却尘中鞅”意味着摆脱世俗的束缚,而“共倚松根斸茯苓”则是对与自然亲密接触、寻找生命真谛的渴望。整首诗通过细腻的描绘,展现了道士与自然的和谐共生,以及对超凡脱俗生活的向往,体现了元代文人对于自然美的追求和对精神自由的渴望。

作者介绍

谭复
朝代:元

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