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《和郑少师相公题慈恩寺禅院》全文
唐 / 杨巨源   形式: 五言律诗  押[元]韵

旧寺长桐孙朝天圣恩

谢公更老,萧傅道方尊。

白法知深得,苍生要重论。

若为将此望,心地空门

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拼音版原文全文
zhèngshǎoshīxiānggōngēnchányuàn
táng / yángyuán

jiùchángtóngsūncháotiānshìshèngēn
xiègōngshīgènglǎoxiāodàofāngzūn

báizhīshēncāngshēngyàozhònglùn
ruòwèijiāngwàngxīnxiàngkōngmén

诗文中出现的词语含义

白法(bái fǎ)的意思:白白地浪费时间、精力或金钱。

苍生(cāng shēng)的意思:指百姓、人民或广大民众。

朝天(cháo tiān)的意思:指向上延伸,直立而高耸。

道方(dào fāng)的意思:道路、方向

更老(gēng lǎo)的意思:比较年长或更老

空门(kōng mén)的意思:空门是指佛门的门户,也泛指佛教。

若为(ruò wéi)的意思:如果成为、如果是

圣恩(shèng ēn)的意思:指上天赐予的恩惠或帮助。

桐孙(tóng sūn)的意思:指人的后代或子孙。也用来形容家族的繁衍和昌盛。

谢公(xiè gōng)的意思:指对别人的恩惠心怀感激,表示感谢之情。

心地(xīn dì)的意思:指一个人内心深处的品性、道德或善恶本质。

要重(yào zhòng)的意思:表示重视或看重某个人或事物。

翻译
古老的寺庙旁生长着梧桐树,它们向着天空展示着神圣的恩典。
像谢公那样年迈的诗人,他的诗歌更加深沉;萧傅的道路则显得更为崇高。
他深知佛法的深远,认为百姓的福祉是重要的议题。
如何将这种期望化为实践,他的心志倾向于空寂的佛门世界。
注释
旧寺:古老的寺庙。
长桐孙:生长的梧桐树。
朝天:向着天空。
圣恩:神圣的恩典。
谢公:指谢灵运,古代著名诗人。
诗更老:诗歌更为深沉。
萧傅:萧衍,南朝梁武帝,以其道学著称。
道方尊:道路显得崇高。
白法:指佛教教义。
深得:深知其深邃。
苍生:百姓。
要重论:重要的议题。
若为:如何。
将此望:将这种期望化为。
心地:心志。
空门:佛教中的出世之道。
鉴赏

这首诗是唐代诗人杨巨源的作品,名为《和郑少师相公题慈恩寺禅院》。从诗的内容来看,诗人通过对旧寺中长满了苍苔的桐树和朝圣天子的景象描写,表达了对佛法的崇敬之情以及对生命真谛的深刻思考。

“旧寺长桐孙,朝天是圣恩。” 这两句诗描绘了一幅古老寺庙中的静寂画面。桐树在这里不仅代表了时间的流逝,也象征着佛法的传承和生命力的顽强。朝拜天子则体现了对至高无上的圣恩的敬畏。

“谢公诗更老,萧傅道方尊。” 谢公指的是南朝宋代的诗人谢灵运,其诗风格清新婉约,被后世推崇。萧傅则可能是指佛教中的高僧或禅师,道方尊表明了对其修为和佛法理解的尊重。

“白法知深得,苍生要重论。” 这两句诗表达了诗人对白法(佛法)有着深刻的理解和认识,同时也强调了对于生命意义的探讨是至关重要的。

“若为将此望,心地向空门。” 最后两句则流露出诗人若要达到这种生命与宇宙和谐统一的境界,就必须让自己的心灵面向那超脱尘世的“空门”,即佛教中的涅槃之境。

整首诗通过对自然景物、历史人物以及佛法的描写,展现了诗人对于生命、时间与宇宙的深刻感悟,同时也体现了诗人对佛教文化的尊崇和对精神家园的向往。

作者介绍
杨巨源

杨巨源
朝代:唐   字:景山   籍贯:河中(治所今山西永济)   生辰:789

唐代诗人。字景山,后改名巨济。河中(治所今山西永济)人。贞元五年(789)进士。初为张弘靖从事,由秘书郎擢太常博士,迁虞部员外郎。出为凤翔少尹,复召授国子司业。长庆四年(824),辞官退休,执政请以为河中少尹,食其禄终身。关于杨巨源生年,据方崧卿《韩集举正》考订。韩愈《送杨少尹序》作于长庆四年(824),序中述及杨有“年满七十”、“去归其乡”语。由此推断,杨当生于755年,卒年不详。 
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