《过头陀九岭宿天王栖林二招提因成三绝·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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从今（cóng jīn）的意思：从今以后；从现在开始。
归涂（guī tú）的意思：指回到原来的地方，回归本位。
艰辛（jiān xīn）的意思：形容困难、艰苦的状况或过程。
见天（jiàn tiān）的意思：每天都能见到，形容非常频繁、经常发生。
平安（píng ān）的意思：指人民安居乐业，国家安定无事。
千里（qiān lǐ）的意思：指很远的距离。
天王（tiān wáng）的意思：指统治一方或一方之主，也用来形容某个领域中最强大、最有影响力的人。
辛未（xīn wèi）的意思：指辛勤努力，不辞辛苦。
眼中（yǎn zhōng）的意思：眼睛里的中心，指非常重视、看重的对象。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人长途跋涉后，终于见到天王时的喜悦心情，以及对未来的展望与对过往艰难旅程的铭记。
首句“千里归涂险更长”，开篇即点明了旅途的遥远与艰险，形象地展现了诗人历经千辛万苦的历程。接着，“眼中深喜见天王”一句，表达了在经历了如此漫长的艰苦旅程后，见到天王时内心的深切喜悦和解脱感。这不仅是一种物理上的抵达，更是心灵上的慰藉与释放。
“从今渐入平安境”，诗人对未来充满了希望与期待，预示着即将进入一个相对安全、平和的环境。这一转变不仅是地理上的，也是心境上的，象征着诗人对未来的乐观态度和对安宁生活的向往。
最后，“旧路艰辛未敢忘”则体现了诗人对过往经历的深刻反思与铭记。即使前方的道路变得平坦，他也不忘回顾过去，珍惜来之不易的平安与幸福。这种对过去的回顾与感恩，展现了诗人坚韧不拔的精神品质和对人生经历的深刻理解。
整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和富有哲理的表达，展现了诗人面对困难不屈不挠的精神风貌，以及对生活真谛的深刻感悟。
- 作者介绍
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王十朋
王十朋（1112-1171），字龟龄，号梅溪，南宋著名的政治家和诗人，伟大的爱国主义者。出生于乐清四都左原（今浙江省乐清市）梅溪村。绍兴二十七年（1157年）他以“揽权”中兴为对，中进士第一，被擢为状元，先授承事郎，兼建王府小学教授。王十朋以名节闻名于世，刚直不阿，批评朝政，直言不讳。朝代：宋 字：龟龄 号：梅溪 生辰：1112-1171
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偈颂九首·其三
云山偶尔遭攧，臂痛不可胜言。
府教挥金办供，殷勤咨请谈禅。
禅禅，不在拈槌竖拂，亦非作用周旋。
不在扬眉瞬目，亦非文字语言。
祇据现成公案，自然七方八圆。
在云门得之，则曰一句三句。
在法眼得之，则曰惟心法门。
在沩仰得之，则曰父慈子孝。
在临济得之，则曰三要三玄。
在曹洞得之，则有偏正回互。
在天下老和尚得之，则有问答机缘。
在云山得之，则全提正令于人天之上。
在府教学士得之，则致吾君于尧舜之前。
在现前大众得之，则随宜应用。
在太孺人黄氏得之，则生于忉利诸天。
禅禅，绵绵密密，密密绵绵。
渡水胡僧无膝裤，东村王老屋头穿。
拈来一一中的，不妨似箭离弦。
脱或踌躇拟议，迢迢十万八千。
《偈颂九首·其三》【宋·释玿】云山偶尔遭攧，臂痛不可胜言。府教挥金办供，殷勤咨请谈禅。禅禅，不在拈槌竖拂，亦非作用周旋。不在扬眉瞬目，亦非文字语言。祇据现成公案，自然七方八圆。在云门得之，则曰一句三句。在法眼得之，则曰惟心法门。在沩仰得之，则曰父慈子孝。在临济得之，则曰三要三玄。在曹洞得之，则有偏正回互。在天下老和尚得之，则有问答机缘。在云山得之，则全提正令于人天之上。在府教学士得之，则致吾君于尧舜之前。在现前大众得之，则随宜应用。在太孺人黄氏得之，则生于忉利诸天。禅禅，绵绵密密，密密绵绵。渡水胡僧无膝裤，东村王老屋头穿。拈来一一中的，不妨似箭离弦。脱或踌躇拟议，迢迢十万八千。
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- 诗词赏析