《潘丞孩子》全文
- 拼音版原文全文
潘 丞 孩 子 唐 /皎 然 爱 子 性 情 奇 ，初 生 玉 树 枝 。人 曾 天 上 见 ，名 向 月 中 知 。我 识 婴 儿 意 ，何 须 待 佩 觿 。
- 诗文中出现的词语含义
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爱子（ài zǐ）的意思：疼爱自己的孩子或子女；形容父母对子女深深的爱意。
初生（chū shēng）的意思：比喻刚出生的小动物或小孩子。
何须（hé xū）的意思：表示不需要或没有必要做某事，也可以用来劝告别人不必要的行动。
佩觿（pèi xī）的意思：佩戴有觿的器物，比喻有才能的人，也指有才能的人所佩戴的器物。
树枝（shù zhī）的意思：形容事物根基深厚，稳固可靠。
天上（tiān shàng）的意思：形容非常美好的境地或事物。
性情（xìng qíng）的意思：指人的性格和情感倾向。
须待（xū dài）的意思：必须等待、必须静候时机
婴儿（yīng ér）的意思：指年幼的儿童或刚出生的婴儿。
玉树（yù shù）的意思：指品质高尚、才华出众的人或事物。
月中（yuè zhōng）的意思：指月亮处于中央位置，也可指月份的中间时期。
中知（zhōng zhī）的意思：指对事物的内在本质和真相有很深的了解和认识。
- 注释
- 爱子：深受喜爱的孩子。
性情奇：性格非常特别。
初生：刚刚出生。
玉树枝：比喻孩子像珍贵的玉树一样纯洁而有潜力。
人曾天上见：传说中这孩子像是天上下凡，众人似曾相识。
名向月中知：名声之大，仿佛月亮上都能得知。
我识：我理解。
婴儿意：幼儿的心思或潜力。
何须：何必。
待：等待。
佩觿：古人成年或开始学习时佩戴的解结工具，比喻长大成人。
- 翻译
- 这孩子性格非凡，如同刚长在玉树上的枝条。
人们仿佛曾在天界见过他，他的名字似乎月亮上就已经知晓。
我理解这幼儿的心意，何必等他长大到需要佩戴解结的锥子呢。
- 鉴赏
这首诗描绘了父母对新生儿子的喜悦与期待之情。开篇“爱子性情奇，初生玉树枝”一句，以比喻的手法将孩子比作温馨可人的玉树枝，表达了作者对孩子的深切爱意和美好期望。
接着，“人曾天上见，名向月中知”两句，通过仙境的描写，增添了一种超凡脱俗的神秘色彩。这里的“人曾天上见”，可能暗指孩子是天赐之物，而“名向月中知”则隐约表达了对孩子未来命运的美好预兆。
最后，“我识婴儿意，何须待佩觿”一句，则直接而深情地表达了诗人作为父亲，能够理解和感应婴儿之意，不需要等到孩子长大佩带玉石（古代官员所佩戴的玉器，象征着身份地位）的时候，就已经对其充满期待。这不仅展示了父子之间的情感纽带，也体现了诗人对未来的乐观和希望。
整首诗语言优美，意境悠远，通过对比和超脱现实的描绘，展现了一位父亲对新生儿子的无限爱和美好憧憬。
- 作者介绍
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皎然
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。朝代：唐 字：清昼 籍贯：湖州（浙江吴兴） 生辰：730-799
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