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《哭内子王华姜·其二》全文
明 / 屈大均   形式: 古风

阿母年七旬,哭汝声摧裂

当食不能餐,喉间日哽咽

念尔万里身,艰难胡越

暑雨及祁寒驰驱不暂辍。

关中积高府,风气惨冽

我性不能寒疏理畏风雪。

鹧鸪向日飞,桂华以冬发。

自返南州来,中怀郁结

汝亦乐土风,所愁独炎热

海氛多毒淫,腹痛夭折

仓皇未来,瞥已电光灭。

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诗文中出现的词语含义

阿母(ā mǔ)的意思:指儿女对母亲的尊称,也可泛指对年长妇女的尊称。

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

惨冽(cǎn liè)的意思:形容寒冷刺骨,凄凉无比。

仓皇(cāng huáng)的意思:慌乱、匆忙的样子

驰驱(chí qū)的意思:形容快速奔驰、迅速行动。

摧裂(cuī liè)的意思:摧毁、破裂

电光(diàn guāng)的意思:指闪电般的速度和光芒。

风气(fēng qì)的意思:指社会上形成的一种风尚、风貌,代表一定的社会风尚和价值观念。

腹痛(fù tòng)的意思:形容非常痛苦或烦恼的感受。

哽咽(gěng yè)的意思:因悲伤或激动而说话或呼吸困难,声音哽咽。

关中(guān zhōng)的意思:关中是指中国古代历史上的一个地理区域,也可以用来形容某个地方的中心地带。

桂华(guì huá)的意思:指美好的事物或人物。

海氛(hǎi fēn)的意思:指大海的气氛或环境,也可以用来形容某种氛围或场景的壮丽、浩渺。

胡越(hú yuè)的意思:指胡人和越人,也泛指北方和南方。

积高(jī gāo)的意思:指积累高度,比喻通过不断努力和积累而取得较高的成就。

艰难(jiān nán)的意思:形容事情困难,不容易完成。

乐土(lè tǔ)的意思:指人们快乐、幸福的居住地。

南州(nán zhōu)的意思:南方的州府,指南国或南方地区。

能寒(néng hán)的意思:能够感受到寒冷,形容感受冷气的能力或触觉敏锐。

祁寒(qí hán)的意思:指寒冷的天气。

疏理(shū lǐ)的意思:整理、清理

土风(tǔ fēng)的意思:指某人或某事物追求的东西过于平庸、庸俗,缺乏高尚品质。

未来(wèi lái)的意思:指未来的前景非常广阔,有很大的发展潜力。

向日(xiàng rì)的意思:指向着太阳的方向,比喻积极向上、向着光明的方向努力。

炎热(yán rè)的意思:形容事情非常紧急或危急。

夭折(yāo zhé)的意思:指人或事物未能发展成熟就中途夭亡或终止。

郁结(yù jié)的意思:内心感到压抑、烦闷,情绪积郁不舒畅。

鹧鸪(zhè gū)的意思:比喻人或事物相得益彰,互相依存。

中怀(zhōng huái)的意思:指心中有所怀念、牵挂或思念。

鉴赏

这首诗是明末清初诗人屈大均所作的《哭内子王华姜》之二,表达了对亡妻深切的哀悼之情。诗中通过描述阿母在失去女儿后悲痛欲绝的情景,以及对女儿生前经历的艰难与不幸的回忆,展现了对亡者的怀念和对命运无常的感慨。

首句“阿母年七旬,哭汝声摧裂”,开篇即点出阿母年老体衰,因女儿去世而悲痛至极,声音都为之破碎,形象地描绘了失去亲人的痛苦。接着,“当食不能餐,喉间日哽咽”两句,进一步表现了阿母因悲伤过度而无法正常进食,喉咙里似乎被什么东西堵塞,难以言语,生动地刻画了悲痛到极致的状态。

“念尔万里身,艰难历胡越”则转而回忆起女儿远行他乡,历经千辛万苦的生活情景,体现了对女儿艰辛生活的同情和怀念。接下来,“暑雨及祁寒,驰驱不暂辍”描述了女儿在极端天气下仍坚持前行,不辞劳苦,展现了她的坚韧与毅力。

“关中积高府,风气多惨冽”、“我性不能寒,疏理畏风雪”两句,通过对比自己与女儿的生活环境,表达了对女儿所处环境的担忧和对自身无法为女儿提供更好生活条件的遗憾。最后,“鹧鸪向日飞,桂华以冬发”两句,以自然界的景象反衬人世间的悲欢离合,暗示生命的脆弱与短暂。

“自返南州来,中怀少郁结”则表明女儿从南方归来,内心虽有忧郁,但相对平静。然而,“汝亦乐土风,所愁独炎热”一句,却揭示了女儿在乐土生活中的唯一忧虑——炎热的气候,预示着她最终因疾病而逝去的命运。

“海氛多毒淫,腹痛成夭折”描述了女儿因环境恶劣而遭受疾病折磨,最终因腹痛而夭折的悲剧结局。“仓皇医未来,瞥已电光灭”则表达了对女儿病重时未能及时得到救治的遗憾,以及对生命消逝的无奈和哀伤。

整首诗情感真挚,语言朴实,通过对阿母对女儿的思念和对女儿生前遭遇的回忆,深刻地表达了对亡者的哀悼之情,同时也反映了对人生无常、命运多舛的感慨。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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