何论（hé lùn）的意思：何论意味着“为什么要讨论”或者“毫无疑问”。它常常用来表示某事情是不需要争论或者怀疑的。

皇上（huáng shàng）的意思：指皇帝，也可用来泛指上级领导。

人声（rén shēng）的意思：指人们的声音喧闹嘈杂，如锅碗瓢盆之声，形容人声嘈杂、喧闹。

上人（shàng rén）的意思：指高人、有道德修养和学问的人。

桃源（táo yuán）的意思：指理想中的美好世界或乌托邦，也用于形容人们过着宁静、幸福、自由自在的生活。

闻人（wén rén）的意思：闻名于世的人，指有名望、声誉的人物。

羲皇（xī huáng）的意思：指古代传说中的神话人物羲皇，也泛指古代帝王。

中人（zhōng rén）的意思：指在某个领域或某种事物中具有一定地位、能力或影响力的人。

羲皇上人（xī huáng shàng rén）的意思：指古代传说中的神仙，也用来形容学问渊博的人。

这首诗《桃源记》由清代诗人洪亮吉所作，通过细腻的笔触描绘了一幅远离尘嚣、超脱世俗的桃源景象。诗中以“不闻”与“但闻”开篇，营造出一种静谧而神秘的氛围，强调了外界的喧嚣与内心的宁静之间的对比。

“不闻人声，但闻琴声。” 这一句将读者带入了一个远离尘世的境界，琴声悠扬，仿佛是心灵深处最纯净的旋律，与外界的嘈杂形成鲜明对比，暗示着诗人对自然和谐与内心平静的向往。

紧接着，“不闻弦声，但闻指声。” 进一步深化了这种意境，弦声虽无形，却能通过手指的轻触得以传达，这不仅是一种音乐的表现形式，更象征着艺术家与自然、心灵与宇宙之间微妙而直接的沟通。

“桃源中人，羲皇上人。” 桃源，即桃花源，是中国古代文学中一个理想化的避世之地，这里的人们过着与世隔绝、自给自足的生活，如同远古先民一般，远离了纷扰的尘世。诗人在这里借桃源中人来表达对简单、纯粹生活的向往。

“何论魏人，何论晋人。” 最后两句则进一步强调了这种超越时空界限的理想状态，魏晋时期是中国历史上一个思想活跃、文化繁荣的时期，但诗人在此处却选择忽略这一历史背景，意在表明真正的精神自由与和谐并非局限于某一特定时代或地域，而是人类共同追求的美好愿景。

整首诗通过对音乐、自然和理想生活的描绘，展现了诗人对于超脱世俗、回归本真的深刻思考，以及对理想社会形态的向往。