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《得大名报后上疏乞休·其二》全文
明 / 王世贞   形式: 七言律诗  押[尤]韵

病惊除目沧洲,懒愧浮名帝州

一物转劳天地德,馀生不傍古今愁。

徵车罢后残黄犊,退艗停时稳白鸥

但语世情吾任老,即妨身计总何求。

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诗文中出现的词语含义

白鸥(bái ōu)的意思:白色的海鸥,比喻人无忧无虑、自由自在。

沧洲(cāng zhōu)的意思:指时间的流逝和事物的变迁。

徵车(zhēng chē)的意思:指征召车马或车马自行前来接应。

除目(chú mù)的意思:除去障碍,排除困难。

帝州(dì zhōu)的意思:帝王的国家,指帝王所统治的国家。

地德(dì dé)的意思:指地位高尚,品德高尚。

浮名(fú míng)的意思:虚假的声誉或名声

古今(gǔ jīn)的意思:古代与现代,过去与现在

黄犊(huáng dú)的意思:指年轻人。

身计(shēn jì)的意思:指人为了自身利益而采取的计策或手段。

世情(shì qíng)的意思:指世界上的风俗习惯和人们的情感状态。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

一物(yī wù)的意思:指一件事物或一个物品。

鉴赏

这首诗是明代诗人王世贞所作的《得大名报后上疏乞休(其二)》。诗中表达了诗人对官场生活的厌倦与对自由自在生活的向往。

首联“病惊除目到沧洲,懒愧浮名入帝州”,诗人以“病”和“懒”自况,暗示自己因病体不适而离开官场,前往远离尘嚣的“沧洲”寻求宁静。同时,也表达了对“浮名”的不屑,认为追求官场的荣华富贵(“入帝州”)是虚妄的,体现了诗人对名利的淡泊态度。

颔联“一物转劳天地德,馀生不傍古今愁”,进一步阐述了诗人对生命价值的理解。他认为,世间万物都承载着天地的恩泽,而他愿意在余生中远离世俗的烦恼,不被历史的变迁所困扰,追求内心的平静与自由。

颈联“徵车罢后残黄犊,退艗停时稳白鸥”,通过描绘退役后的景象,形象地展现了诗人对闲适生活的向往。退役后的黄牛不再劳作,平稳地享受着悠闲时光;而白鸥在平静的水面上自由飞翔,象征着诗人希望过上无忧无虑的生活。

尾联“但语世情吾任老,即妨身计总何求”,诗人直抒胸臆,表示自己只愿随波逐流,顺应自然,年老之后不再计较世事,对于个人的身外之物和功名利禄,他已经无所求。这反映了诗人对人生终极意义的深刻思考,以及对超脱世俗、追求精神自由的渴望。

整体而言,这首诗通过对个人经历和内心世界的细腻描绘,展现了诗人对官场生活的厌倦、对自由生活的向往,以及对生命价值的深刻思考,具有较强的哲理性和情感深度。

作者介绍
王世贞

王世贞
朝代:明   字:元美   号:凤洲   籍贯:太仓(今江苏太仓)   生辰:1526年-1590年

王世贞(1526年12月8日-1590年12月23日),字元美,号凤洲,又号弇(yǎn)州山人,南直隶苏州府太仓州(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。
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