《挽硕堂老人十章历序平生相遇之缘·其十》全文
- 诗文中出现的词语含义
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参禅（cān chán）的意思：指修行禅宗，参悟佛法，达到超脱世俗的境界。
大寂（dà jì）的意思：寂静无声、宁静无事
法筵（fǎ yán）的意思：法筵指的是佛教中的宴会，也可以指宴请来宾的盛大宴会。在现代汉语中，法筵多用来比喻盛大的宴会或宴请。
普化（pǔ huà）的意思：普通人的化身，指普通人。
青莲（qīng lián）的意思：青莲是指莲花的一种颜色，也比喻品质高尚、清白无暇的人。
生天（shēng tiān）的意思：指人的力量非常大，能够造成巨大的破坏或影响。
石洞（shí dòng）的意思：指人追求安逸舒适的生活，不思进取，不肯努力奋斗。
顽石（wán shí）的意思：指坚硬、难以动摇的人或事物。
为言（wéi yán）的意思：为别人说话或发表意见。
- 鉴赏
这首诗是明代诗人成鹫所作的《挽硕堂老人十章历序平生相遇之缘》系列中的第十章，以哀悼逝者为主题，通过想象与逝者的对话，表达对逝者的怀念之情。
首句“青莲普化已生天”，借用了唐代著名诗人李白（青莲居士）和普化禅师的故事，象征逝者如同李白和普化禅师一样，已经达到了超脱尘世、升入天堂的境界。这里运用了典故，增加了诗歌的文化内涵和艺术感染力。
次句“又见篅庵下法筵”，篅庵可能是指某位高僧或道场，暗示逝者在另一个世界继续参与佛法的讲经说法活动，表达了对逝者在精神层面的延续和追求的肯定。
第三句“大寂光中逢石洞”，“大寂光”是佛教中的概念，指极乐世界或佛的境界。这里描述逝者在极乐世界中遇到了“石洞”，可能是某种象征，暗示逝者在另一个世界找到了内心的平静和满足。
最后一句“为言顽石罢参禅”，“顽石”在这里可能象征着固执、不易改变的事物或人。这句话意味着逝者向“顽石”传达了佛法的智慧，使其不再执着于无益的争论或烦恼，暗示了佛法的普适性和转化力量。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和象征手法，表达了对逝者的深切怀念和对其精神追求的认可，同时也蕴含了对佛法智慧的颂扬。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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