荡逸（dàng yì）的意思：形容举止轻盈自如，神态悠闲优雅。

到底（dào dǐ）的意思：表示追问问题的根本所在，也可用于强调或加强语气。

风月（fēng yuè）的意思：风月是指风景和月亮，常用来形容美好的自然景色或良好的人文环境，也可以表示男女之间的浪漫情愫。

宫体（gōng tǐ）的意思：指妇女子宫内的子宫壁，也可指建筑物的主体部分。

欢伯（huān bó）的意思：形容人们欢聚一堂，共同庆祝或欢乐的场景。

机骇（jī hài）的意思：形容遭遇突发状况或意外事件而感到非常惊讶、恐惧和惊恐。

灵台（líng tái）的意思：指人的心灵或思维的宝地，也比喻有才智、有见识的人。

诗狂（shī kuáng）的意思：指对诗词痴迷、热爱到疯狂的程度。

天机（tiān jī）的意思：指天意、天数、天道的机密。

微吟（wēi yín）的意思：轻声低唱的吟诵。

物象（wù xiàng）的意思：

(1).外界事物。 三国 魏 曹植 《七启》：“耽虚好静，羡此永生，独驰思於天云之际，无物象而能倾。”
(2).物体的形象；事物的现象。 晋 王谧 《答桓太尉难》：“良以冥本幽絶，非物象之所举；运通理妙，岂粗迹之能酬？” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》：“北歷 覆釜堆 东，盖以物象受名矣。”《文献通考·经籍九》：“ 汉 魏 间人所为文，名有‘连珠’者，其联贯物象以达己意。” 清 刘大櫆 《＜张秋浯诗集＞序》：“乃縈情於歌咏，寄志乎风骚，比拟辞华，雕鏤物象。” 叶圣陶 《隔膜·阿菊》：“他的视官不能应接这许多活动不息的物象。”
(3).文艺作品所创造的典型形象。 郭沫若 《就目前创作中的几个问题答＜人文＞编者问》：“像 鲁迅 笔下的 阿Ｑ 就是‘生活中由可憎亦复可怜的偏狭观念所造成的卑鄙可耻的物象’的集大成，但 鲁迅 的主旨是叫我们必须加以毁灭。”
(4).景物，风景。 唐 杜牧 《题吴兴消暑楼十二韵》：“晴日登攀好，危楼物象饶。” 宋 梅尧臣 《依韵和晏相公》：“一为清 潁 行，物象颇所览。” 清 陈恭尹 《早发新塘浦舟中作》诗：“物象交晦明，峯云屡开闔。”
(5).物候现象。《人民日报》1959.11.9：“号召全台总动员，人人献农谚，人人观天象、看物象，人人参加整理资料，人人做预报。”

象生（xiàng shēng）的意思：指事物发生变化或发展的样子。

雅道（yǎ dào）的意思：指言辞文雅、道理高尚。

有情（yǒu qíng）的意思：指有感情、有情义。

玉气（yù qì）的意思：指人的品质高尚，气质优雅，像玉一样美好。

珠玉（zhū yù）的意思：指宝贵的东西或人才。

主人（zhǔ rén）的意思：指拥有权力、地位或掌握主动权的人。

纵横（zòng héng）的意思：指能够在各种情况下灵活应对、自如行动的能力或者人物。

这首诗名为《吟情》，出自北宋时期的文学家田锡之手。全诗洋溢着浓郁的情感和深厚的文化底蕴，通过对自然景物的描绘，表达了诗人特有的艺术追求和精神境界。

首句“风月心肠别有情”便点出了诗人内心世界中与众不同的情怀，风月不仅是自然之美，更融入了诗人的情感之中。接着“灵台珠玉气常清”，则描绘了一种超凡脱俗的纯净境界，灵台指的是心灵的高洁，而珠玉象征着艺术的珍贵和高雅，表明诗人追求的是一种精神上的清澈与高尚。

“微吟暗触天机骇”一句，通过对诗歌艺术的微妙吟咏，触及到了自然界中那些不为人知的奥秘，显示了诗人对于宇宙之谜的深刻体悟和敬畏之心。紧接着“雅道因随物象生”，则表明诗人在创作过程中的主张，即通过对万物的观察，捕捉其本质，从而使语言变得更加优美和富有表现力。

至于“春是主人饶荡逸，酒为欢伯伴纵横”两句，则描绘了一种自由自在、无拘无束的情境。诗人将春天比喻为慷慨的主人，赋予它一种无限量的给予和欢乐；而酒则是快乐的伙伴，与诗人共同享受着生活的每一刻。这两句通过对春日和美酒的描写，展现了诗人对于生命中简单而纯粹欢愉时光的珍视。

最后，“莫嫌宫体多淫艳，到底诗狂罪亦轻”则是诗人对于自己艺术追求的一种辩解。在这里，他提出了对传统“宫体”诗歌的反思，即便是这种形式上的诗歌过于华丽，也不应被过分指责。因为在诗人的心中，真正的艺术狂热和创作自由远比形式上的规范更为重要。

综上所述，这首《吟情》通过对自然美景、个人情感与艺术追求的描写，展现了田锡先生深邃的情感世界和高超的艺术造诣。