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《送朱元弼主簿登第后还乡》全文
宋 / 强至   形式: 排律  押[删]韵

簿领非吾事,儒林物议间。

谈经泮宫水,校籍道家山。

职业相称尘劳岂素娴。

官期慵屈指,亲侧且承颜

楚岸维齐舫,扬州入故关

时人昼锦洗眼看南还。

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拼音版原文全文
sòngzhūyuánzhǔ簿dēnghòuháixiāng
sòng / qiángzhì

簿lǐngfēishìlínjiān

tánjīngpàngōngshuǐxiàodàojiāshān

zhícáixiāngchēngchénláoxián

guānyōngzhǐqīnqiěchéngyán

chǔànwéifǎngyángzhōuguān

shírénróngzhòujǐnyǎnkànnánhái

诗文中出现的词语含义

簿领(bù lǐng)的意思:指人的领子整齐而平直。

尘劳(chén láo)的意思:指世俗的劳苦和繁琐的事务。

承颜(chéng yán)的意思:承受笑容,接受他人的脸色。

楚岸(chǔ àn)的意思:指楚国的江岸,比喻处境较为艰难或困苦。

道家(dào jiā)的意思:道家是中国古代哲学学派之一,强调追求道的真理和自然的本质。

故关(gù guān)的意思:指古代边防关隘,也泛指已经过去的事情或旧时的交情。

家山(jiā shān)的意思:家乡的山

泮宫(pàn gōng)的意思:指古代帝王祭祀祖先的地方,也用来比喻非常庄严肃穆的场所。

屈指(qū zhǐ)的意思:屈指是指用手指弯曲来表示数字的动作,成语屈指则表示极少的数量。

儒林(rú lín)的意思:指儒家学派的人才聚集的地方,也泛指学术界或文化圈。

时人(shí rén)的意思:指当时的人们,也可指现代人。

谈经(tán jīng)的意思:指谈论经书、经典或学问的事情。

物议(wù yì)的意思:物品被人们议论、评论的现象。

洗眼(xǐ yǎn)的意思:清除眼中的污垢,使视野清晰明朗。

相称(xiāng chèn)的意思:指合适、相符合。

校籍(xiào jí)的意思:指人才的阶层和履历。

眼看(yǎn kàn)的意思:立刻;马上

职业(zhí yè)的意思:指个人所从事的工作或职责。

昼锦(zhòu jǐn)的意思:昼锦是一个形容词,用来形容白天色彩鲜艳、美丽绚烂的景象。

鉴赏

这首诗是宋代诗人强至为友人朱元弼主簿登第后还乡所作的送别诗。诗中表达了对朱元弼仕途顺利和归乡的祝福,同时也流露出对官场琐事的厌倦以及对亲情的珍视。

首句“簿领非吾事”,直接表明了诗人对于繁琐的文书工作并不热衷,这反映了他对官场生活的淡然态度。接着,“儒林物议间”暗示朱元弼在读书人之间受到关注,但诗人更看重的是他的个人品行和学术修养。

“谈经泮宫水,校籍道家山”描绘了朱元弼在学术上的追求,他在泮宫(古代学府)研读经典,在道家山水间校勘书籍,体现了他的勤奋与专注。

“职业才相称”赞扬朱元弼找到了适合自己的职业,而“尘劳岂素娴”则暗示了官场的劳顿并非他所习惯,表现出对世俗名利的超脱。

“官期慵屈指,亲侧且承颜”表达了诗人希望朱元弼能暂时放下官场事务,多陪伴家人,享受天伦之乐。

“楚岸维齐舫,扬州入故关”描绘了朱元弼归乡的旅程,从楚地的岸边乘船出发,途径扬州,最终回到故乡。

最后两句“时人荣昼锦,洗眼看南还”以“昼锦”比喻朱元弼衣锦还乡的荣耀,同时借“洗眼看”表达诗人对友人归乡后平静生活的期待,寓意洗尽尘世繁华,回归本真。

整体来看,这首诗情感真挚,既表达了对友人的祝福,也寓含了诗人的人生哲学和对官场生活的独特见解。

翻译
文书簿记并非我所追求,我身处儒士们的议论之中。
在泮宫的池边谈论经书,在道家的山中校对典籍。
我的职业与才能相符,世俗劳碌岂是我一向熟悉的。
对于官职,我懒于去计算期限,只想在亲人身边尽孝顺。
乘舟沿楚江而行,从扬州进入故乡的关隘。
世人以显赫为荣,我则以清醒的目光看待,准备回归南方。
注释
簿领:文书簿记。
非吾事:不是我所追求的事。
儒林:儒士群体。
物议间:议论之中。
谈经:谈论经书。
泮宫:古代学府。
校籍:校对典籍。
道家山:道家修行之地。
职业才相称:职业与才能相匹配。
尘劳:世俗劳碌。
素娴:一向熟悉。
官期:官职期限。
慵屈指:懒于计算。
亲侧:亲人身边。
承颜:承欢父母。
楚岸:楚江岸边。
齐舫:齐整的船只。
扬州:古代扬州。
故关:故乡的关隘。
昼锦:显赫的荣光。
南还:回归南方。
作者介绍

强至
朝代:宋

强至,字几圣,钱塘(今杭州)人。庆历六年进士,充泗州司理参军,历官浦江、东阳、元城令。熙宁九年卒,年五十五。其子强浚明收集其遗文,编《祠部集》四十卷,曾巩为之序,已佚。
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