- 诗文中出现的词语含义
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苍山(cāng shān)的意思:指高大险峻的山岭,也可用来形容人的气概高峻。
翠微(cuì wēi)的意思:形容景色美丽、宜人。
崔巍(cuī wēi)的意思:形容山势高耸,巍峨壮丽。
红树(hóng shù)的意思:比喻人才出众,非常优秀。
来复(lái fù)的意思:指事物经过一段时间后重新回到原来的状态或位置。
离离(lí lí)的意思:形容离别的悲伤心情。
马足(mǎ zú)的意思:形容马跑得非常快。
人家(rén jiɑ)的意思:人家指别人或他人,多用于指代对方的家庭、身份或情况。
山僧(shān sēng)的意思:指隐居山林的僧人,比喻远离尘嚣,修身养性的人。
松关(sōng guān)的意思:轻松地解决问题或放松对某个事物的控制。
夕阳(xī yáng)的意思:夕阳是指太阳在西方下山的时候的景象,也用来比喻人的晚年或事物的衰落阶段。
行人(xíng rén)的意思:指行走的人,泛指路人、过路人。
云际(yún jì)的意思:指云彩在天空中飘浮的景象,用来形容云层密集、连绵不断。
- 鉴赏
这首《秋涉》由明代诗人郑若庸所作,描绘了一幅深秋时节,行人在山水间跋涉的生动画面。
首句“苍山崔巍照秋渚”,以“苍山”与“秋渚”相映衬,展现出一幅山色苍茫、秋水悠悠的景象。山峰高耸,仿佛直插云霄,而秋水则在山脚下静静流淌,两者相互辉映,营造出一种静谧而又壮丽的氛围。
接着,“红树离离夕阳渡”,描绘了夕阳西下时分,红叶满树的景象。红树与夕阳交相辉映,色彩斑斓,渲染出一种温暖而略带忧伤的氛围。这里的“离离”二字,形象地描绘了红叶繁茂的样子,增加了画面的生动感。
“行人涉水更看山,马足凌兢来复去。”这两句通过行人的视角,展现了他们在山水间的艰难跋涉。行人在水中涉过,不时抬头眺望远处的山峦,而马匹则在崎岖的道路上小心翼翼地行走,反复往返于山间。这里不仅描绘了行进的艰难,也体现了人与自然之间的和谐共处。
“云际人家望欲迷,松关萝径隔烟扉。”这两句进一步描绘了山中的隐居生活。在云雾缭绕的高处,隐约可见几户人家,它们似乎与世隔绝,远离尘嚣。松林间的山路被藤蔓覆盖,如同一道道绿色的屏障,将外界与这幽静的世界隔开。这种隐逸的生活状态,给人一种超脱世俗、回归自然的向往。
最后,“山僧卧稳西岩寺,时有钟声落翠微。”描述了山中寺庙里僧侣的生活情景。他们静静地躺在寺内,享受着宁静与平和。不时传来的钟声,悠扬地回荡在翠绿的山林之中,为整个场景增添了一份禅意与祥和。
整首诗通过对山水、人物、生活场景的细腻描绘,展现了深秋时节大自然的美丽与宁静,以及人与自然和谐共生的美好愿景。
- 作者介绍
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百忧行
自我结束出门时,正值世路多艰危。
匪才被蒙主司录,壮图恐负平生期。
刑臣干纪作厉阶,此辈乘势为狐狸。
朝中衣冠死桎梏,意外括索空茅茨。
君门万里不可测,虎豹九关那得窥。
所以流殃遍海岱,使我积愤齐峨嵋。
一时安化起作孽,敢睨神器宁无词。
山东铁骑皆王臣,亦忍弄兵于潢池。
高祖社稷岂易改,孝宗惠爱无孑遗。
所赖天子开神聪,大加显诛不复疑。
继是诸贤出补葺,至今万姓犹疮痍。
朔方三边屡入境,桂林群獠长劳师。
意者蛮貊本梗化,虽在平世亦若斯。
荆巴乃是荒服内,五载恃险夫何为。
要之三将爱生事,民瘼肯与朝廷知。
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况闻村落吏捉人,比并只为供军需。
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乃者狼兵岂得已,所过惨于熊与罴。
四方郡邑所召募,纪律不一皆逃归。
以此公私厌金革,庙议复欲为羁縻。
安得一下罪己诏,民得粒食莫为非。
《百忧行》【明·郑善夫】自我结束出门时,正值世路多艰危。匪才被蒙主司录,壮图恐负平生期。刑臣干纪作厉阶,此辈乘势为狐狸。朝中衣冠死桎梏,意外括索空茅茨。君门万里不可测,虎豹九关那得窥。所以流殃遍海岱,使我积愤齐峨嵋。一时安化起作孽,敢睨神器宁无词。山东铁骑皆王臣,亦忍弄兵于潢池。高祖社稷岂易改,孝宗惠爱无孑遗。所赖天子开神聪,大加显诛不复疑。继是诸贤出补葺,至今万姓犹疮痍。朔方三边屡入境,桂林群獠长劳师。意者蛮貊本梗化,虽在平世亦若斯。荆巴乃是荒服内,五载恃险夫何为。要之三将爱生事,民瘼肯与朝廷知。遂令赤子化魑魅,乳臭小儿尽绯衣。况闻村落吏捉人,比并只为供军需。去年华林覆大众,今年桃源杀偏裨。乃者狼兵岂得已,所过惨于熊与罴。四方郡邑所召募,纪律不一皆逃归。以此公私厌金革,庙议复欲为羁縻。安得一下罪己诏,民得粒食莫为非。
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