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《杨介夫丧母》全文
明 / 边贡   形式: 五言律诗  押[灰]韵

楚客抱沉哀,孤舟天际回。

恩馀五鼎食,人闭九泉台。

古壁机丝断,残灯穗帐开。

慈魂犹恋子,夜夜梦中来。

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诗文中出现的词语含义

残灯(cán dēng)的意思:指接近熄灭的灯火,比喻事物接近结束或即将消亡。

楚客(chǔ kè)的意思:指在他乡的客人,也可指在异地独自奋斗的人。

灯穗(dēng suì)的意思:指燃烧的灯火,比喻希望或指引。

鼎食(dǐng shí)的意思:指国家繁荣昌盛,人民安居乐业。

孤舟(gū zhōu)的意思:指一个人孤独无助、处境艰难,如同独自乘坐一只小船在汹涌的大海中航行。

机丝(jī sī)的意思:指非常细小的丝线。

九泉(jiǔ quán)的意思:指人死后葬在地下的墓穴,也指人死后的世界。

梦中(mèng zhōng)的意思:指在梦中,不真实的情景或境况。

泉台(quán tái)的意思:指位于山巅或高处的泉水,比喻人的才华和品德超群。

天际(tiān jì)的意思:指天空的边缘或远方。

五鼎(wǔ dǐng)的意思:五大鼎立,指五个强大的势力共存。

夜夜(yè yè)的意思:夜晚连续的每一个晚上。

五鼎食(wǔ dǐng shí)的意思:指五个大鼎装满美食,形容盛宴的富丽堂皇。

鉴赏

这首诗描绘了一位楚客在失去母亲后的哀伤之情,通过生动的意象和情感的细腻表达,展现了丧亲之痛的深刻与持久。

首句“楚客抱沉哀”,以“楚客”这一形象,暗示了诗人内心的沉重哀伤,仿佛置身于楚地的悲凉氛围之中,无法自拔。接着,“孤舟天际回”一句,运用了象征手法,孤舟象征着诗人孤独的心境,而“天际回”则暗示了对母亲的思念如同海浪般无尽,不断涌向遥远的天边。

“恩馀五鼎食,人闭九泉台”两句,通过对比手法,将生前的荣华富贵(五鼎食)与逝去后归于宁静(九泉台)形成鲜明对照,表达了对母亲生前恩泽的怀念以及对死亡的无奈接受。其中,“五鼎食”源自古代官吏的俸禄等级,象征着高官厚禄;“九泉台”则是对墓地的隐喻,暗指母亲已逝。

“古壁机丝断,残灯穗帐开”描绘了丧母后的凄凉场景。古壁上的机丝断了,象征着生命的终结;残灯下,穗帐(一种装饰物)被打开,暗示着对逝去母亲的追忆与悼念。这两句通过细节描写,营造出一种哀伤而又静谧的氛围。

最后,“慈魂犹恋子,夜夜梦中来”表达了母亲虽已离世,但其慈爱的灵魂仍然眷恋着子女,每晚都会在梦中与子女相会。这既是对母爱的深情颂扬,也是对亡者不灭灵魂的寄托,体现了人世间最真挚的情感纽带。

整体而言,这首诗以哀而不伤的笔触,深刻揭示了丧亲之痛的复杂情感,通过具体的意象和细腻的心理描绘,展现了对母亲深深的怀念与不舍,以及对生命与死亡的深刻思考。

作者介绍
边贡

边贡
朝代:明   籍贯:历城(今山东济南市)   生辰:1476 ~1532

边贡(公元1476--1532年)字廷实,因家居华泉附近,道号华泉子,历城(今山东济南市)人。明代著名诗人、文学家。弘治九年(1496)丙辰科进士,官至太常丞。边贡以诗著称于弘治、正德年间,与李梦阳、何景明、徐祯卿并称“弘治四杰”。后来又加上康海、王九思、王廷相,合称为明代文学“前七子”。
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