《送僧南游》全文
- 翻译
- 我正攀折隋朝宫殿旁的柳树，不必再怀念江南的春天。
您的心中怀有思乡之情，但这并不意味着您就是无所事事之人。
- 注释
- 攀：攀登，这里指采摘柳枝。
隋宫柳：隋朝宫殿附近的柳树，可能象征着过去的繁华。
莫忆：不要去想，劝慰语。
江南春：江南的春天，常代表美好的故乡或回忆。
师：对对方的尊称，可能指某位老师或者有学问的人。
怀乡志：思念家乡的情感。
无事人：不是无所事事的人，可能指虽然有思乡之情但仍有所作为的人。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人鲍溶的《送僧南游》，通过对诗句“且攀隋宫柳，莫忆江南春。师有怀乡志，未为无事人。”的鉴赏，我们可以感受到诗人对友人的深切祝愿和自己内心复杂的情感。
首先，“且攀隴宮柳”一句，表面上看似简单，却蕴含着深厚的情感。诗人通过“攀”这个动作，传达出一种依恋之情，似乎不忍心与这些曾经亲手触摸过的隋宫柳树告别。而“莫忆江南春”则是在劝慰友人不要太过思念遥远的江南春色，这里面的“春”字，不仅指的是自然界的季节，更有着文化上的丰富内涵，代表了生机勃勃、繁华锦绣的一面。诗人似乎在暗示友人，虽然江南的美好难以忘怀，但现在你要踏上新的旅程，应将目光投向未来。
接着，“师有怀乡志”一句，揭示了诗人的深情。在这里，“师”指的是僧侣，而“怀乡志”则表明诗人理解并感同身受友人归乡的渴望。这种对朋友心境的理解和共鸣，是诗人情感世界中不可或缺的一部分。
最后，“未为无事人”一句，则是诗人的自况。这里面的“未为”暗示了诗人自己并非平凡之辈，而“无事人”则是一种境界，指的是那些不为世俗纷争所扰的人。诗人似乎在表达一种愿望：希望自己也能像友人一样，有着坚定的信念和追求，不被世间的琐碎事务所羁绊。
总体来说，这四句诗通过对柳树、江南春色的描写，以及对友人和自己的情感抒发，构建了一幅生动的送别图景。诗中流露出的是一种深切的情谊和对远方美好事物的无限留恋，同时也透露着诗人对于精神追求和生活态度的思考。
- 作者介绍
-
鲍溶
鲍溶，字德源，生卒年、籍贯不详，元和四年进士，是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》，尊鲍溶为“博解宏拔主”．将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”孟郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。朝代：唐 字：德源
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《涉园歌》【明·释今覞】少年抗志羡羲农，北窗一枕淩高风。近来庐岳恣游屐，爱杀灵运读书石。走尽天涯返岭南，闻说新兴有老憨。自爱蒋生三径僻，不辞五岳向平贪。晒书白眼意落落，衔杯皓首发鬖鬖。见我捧腹大吟笑，携我散步金鱼潭。何处琴声唤鱼出，梧叶青青阴白日。碧池破碎花影移，高高亭上柳花溢。为我自诵游山诗，愿得游山年百一。又云我死名山中，碑题某人某日卒。身既死矣安用名，荷锄饮酒笑刘伶。刘伶饮酒不拚命，死后未肯忘其形。公不忘形应不死，昨夜惊闻猿鹤语。山灵引例作移文，百岁名人放归里。我亦从容许猿鹤，誇公诚有好丘壑。凉于水处宽衣裾，陈搏梦里华胥国。几一张，琴一床，壁上题诗三两行。万里山川在跬步，涉园何必让柴桑。五男儿并列阶墀，一齐歌舞学斑衣。不费篮舆过篱菊，虽无五岳亦便宜。我言此事正公意，恰被老僧窥破矣。犹言矍铄走康庄，潘公南圃誇高趾。
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