楚客（chǔ kè）的意思：指在他乡的客人，也可指在异地独自奋斗的人。

处物（chǔ wù）的意思：处理事物，处理问题。

定形（dìng xíng）的意思：定形有两个基本含义。第一个含义是指确定形势或结果。第二个含义是指使某物变得稳定或固定。

公议（gōng yì）的意思：指广泛公众的意见和评议。表示众人共同的看法和意见。

何许（hé xǔ）的意思：何种、什么样的

康瓠（kāng hù）的意思：形容人的心地善良，为人正直。

临风（lín fēng）的意思：站在风中，感受风的吹拂。形容人物英姿飒爽，意气风发。

嫫母（mó mǔ）的意思：指聪明、智慧的母亲。

西昆（xī kūn）的意思：指人们聚在一起谈论文学、艺术等方面的事情。

虚语（xū yǔ）的意思：

(1).假话；空话。《列子·周穆王》：“古之真人，其觉自忘，其寝不梦，几虚语哉。” 汉 邹阳 《狱中上梁王书》：“臣闻‘忠无不报，信不见疑’，臣常以为然，徒虚语耳。” 南朝 梁 江淹 《诣建平王上书》：“下官闻‘仁不可恃，善不可依’，谓徒虚语，乃今知之。” 明 刘基 《发普济过明觉寺至深居记》：“人言天下名山水，多为浮屠所占，岂虚语哉？”
(2).不用典故的语句。 南朝 梁 锺嵘 《诗品·总论》：“近 任昉 、 王元长 等，辞不贵奇，竞须新事，尔来作者，寖以成俗。遂乃句无虚语，语无虚字。”

悬圃（xuán pǔ）的意思：指农田高悬在山坡上，形容地势险峻。

子都（zǐ dōu）的意思：指一个人的儿子都已经成年了，表示时间的流逝。

这首诗以寓言的形式，探讨了价值判断的相对性和主观性。诗人通过“郑谓璞为玉，周谓璞为鼠”这一对比，指出事物的价值评定并非绝对，而是基于不同的视角和标准。接着，“处物无定形，公议归何许”表达了世间万物形态多变，公论难以统一的观点。

“子都斥弗御，世或贵嫫母”运用典故，子都拒绝嫫母，而嫫母在某些时代被尊为美女，以此说明美的标准随时代变化而不同。紧接着，“弃鼎宝康瓠，楚客非虚语”则通过比喻，指出珍贵之物与寻常之物之间的相对关系，强调了价值判断的主观性。

最后，“纫彼荃与蘅，临风结双组”描绘了一幅高洁自守、追求精神境界的画面，诗人希望像屈原那样，即使身处污浊，也能保持高洁，如同采摘香草，结成美丽的佩带。“吾将驾西昆，拾玉老悬圃”表达了诗人向往超脱尘世，追求理想境界的愿望。

整体而言，这首诗通过一系列的比喻和典故，深刻地探讨了价值判断的相对性、主观性以及个人在复杂社会中的自我定位和追求，展现了诗人对人生哲理的深邃思考。