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《谒宣府庙学》全文
明 / 杨士奇   形式: 古风

下马黉宫,敬谒先圣师

圣颜俨温穆,从祀威仪

簠簋备法制堂庑岿巍

斋居明敞,富列书与诗。

童冠数十辈,济济肃祗

俯仰忻怿,亦复兴叹咨

上谷秦所郡,逢掖时所讥。

寥寥千载后,振举昉自兹。

圣代崇文教,涵濡边陲

伟哉谭公劳,焕耀穷期

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诗文中出现的词语含义

边陲(biān chuí)的意思:边陲指的是国家或地区的边境地带,通常与边界相邻。

崇文(chóng wén)的意思:崇尚文化,重视学问。

从祀(cóng sì)的意思:指旧时以祭祀祖先为名义,实际上是向权贵或富人行礼鞠躬以获取好处。

法制(fǎ zhì)的意思:法律制度和法律规范

逢掖(féng yè)的意思:指在朝廷中得到亲近、接近的机会。

俯仰(fǔ yǎng)的意思:低头和抬头的动作,表示对上级或长辈的敬重和顺从。

复兴(fù xīng)的意思:指一个国家、民族、文化、事业等经历低谷后重新崛起、繁荣的过程。

涵濡(hán rú)的意思:涵濡是一个四字成语,意为包容、宽容。形容一个人的胸怀广阔,能够容纳他人的过错和不足。

黉宫(hóng gōng)的意思:指人们为了达到某种目的而聚集在一起,共同努力。

焕耀(huàn yào)的意思:光彩照人,闪耀夺目。

济济(jǐ jǐ)的意思:形容人多或事物众多,人才辈出。

岿巍(kuī wēi)的意思:形容高大雄伟,不可动摇。

寥寥(liáo liáo)的意思:形容数量极少或非常稀少。

明敞(míng chǎng)的意思:明亮宽敞,没有遮挡或障碍物。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

穷期(qióng qī)的意思:指经济困难的时期或贫穷的阶段。

濡浃(rú jiā)的意思:润泽滋润,浸透。

圣颜(shèng yán)的意思:指容貌端庄美丽,庄重肃穆。

圣师(shèng shī)的意思:指德高望重、被人尊崇敬仰的学者或教育家。

圣代(shèng dài)的意思:指某个时代或某个领域中具有极高声望、被广泛尊敬的人物。

肃祗(sù zhī)的意思:指对神明或尊严的崇敬和恭敬。

叹咨(tàn zī)的意思:叹息悲伤,表示忧虑或遗憾。

堂庑(táng wǔ)的意思:指家族宗族的大宅院,也用来比喻家庭富裕、人丁兴旺。

童冠(tóng guān)的意思:指年幼的孩子戴上了成人的帽子,形容不合适或不相称。

威仪(wēi yí)的意思:指人的威严和仪态。

文教(wén jiào)的意思:文教是指文化和教育方面的事物或领域。

无穷(wú qióng)的意思:没有尽头,无限。

下马(xià mǎ)的意思:从马上下来,表示停下行动或放弃权力。

先圣(xiān shèng)的意思:指古代圣贤、伟大的先哲。

忻怿(xīn yì)的意思:形容心情愉快、欢快。

兴叹(xīng tàn)的意思:表示由衷的赞叹或感叹。

亦复(yì fù)的意思:也能够再次复原、恢复原状

斋居(zhāi jū)的意思:指修行者在清静的地方专心精神修养,远离尘嚣纷扰的居住状态。

振举(zhèn jǔ)的意思:振奋、举起

鉴赏

此诗描绘了作者在宣府庙学拜谒先圣师的场景。首句“下马趋黉宫”,生动地展现了作者对学问的虔诚之心,以及对教育场所的敬畏之情。接着,“敬谒先圣师”一句,直接点明了此行的目的,表达了对古代圣贤的尊敬和膜拜。

“圣颜俨温穆,从祀森威仪”两句,通过描绘圣人的庄严形象和祭祀仪式的庄重,营造出一种神圣而肃穆的氛围。接下来,“簠簋备法制,堂庑何岿巍”则进一步展示了庙学的规模宏大和制度完备,体现了古代教育的严谨与规范。

“斋居豁明敞,富列书与诗”描绘了庙学内环境的宽敞明亮,以及丰富的藏书和文学作品,突出了知识的丰富与文化的传承。随后,“童冠数十辈,济济咸肃祗”描述了学生们整齐有序、恭敬严肃的学习状态,展现了教育的秩序与和谐。

“俯仰动忻怿,亦复兴叹咨”表现了学生在学习过程中的喜悦与感慨,以及对知识的渴望与追求。最后,“上谷秦所郡,逢掖时所讥”提到了庙学所在之地的历史背景,以及古代对学者的尊重与讽刺,增加了诗歌的历史深度。

“寥寥千载后,振举昉自兹”强调了庙学在千年后的振兴,以及其对后世教育的影响。接着,“圣代崇文教,涵濡浃边陲”赞扬了圣明时代对文化教育的重视,以及其对边远地区的普及与影响。

“伟哉谭公劳,焕耀无穷期”是对庙学创始人谭公辛勤付出的赞美,以及对其功绩永垂不朽的肯定。整首诗通过对庙学场景的细腻描绘,以及对历史人物的深情赞颂,展现了中国古代教育的辉煌成就和深远影响。

作者介绍
杨士奇

杨士奇
朝代:明   字:士奇   号:东里   籍贯:江西泰和(今江西泰和县澄江镇)   生辰:1366~1444

杨士奇(1366~1444),明代大臣、学者,名寓,字士奇,以字行,号东里,谥文贞,汉族,江西泰和(今江西泰和县澄江镇)人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士,兼兵部尚书,历五朝,在内阁为辅臣四十余年,首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政,并称“三杨”,因其居地所处,时人称之为“西杨”。“三杨”中,杨士奇以“学行”见长,先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。 
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