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《题郑大惠诗卷》全文
宋 / 叶适   形式: 古风

忆从草庐赴邻炊,涩雪搅筵糟涌糜。

要当醺酣肤凑不许雕刻肝脾

何年儿孙锦绷裂,金涂门扉玉为切。

吟中得眼万象通,浪吹狂歌休歇

两家至今连墙读书闻鸡相将

经明先入韦平室,句好还李杜堂。

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拼音版原文全文
zhènghuìshījuàn
sòng / shì

cóngcǎolínchuīxuějiǎoyánzāoyǒng

yàodāngxūnhānhuócòudiāofánggān

niánérsūnjǐnbēnglièjīnménfēiwèiqiè

yínzhōngyǎnwànxiàngtōnglàngchuīkuángzǒngxiūxiē

liǎngjiāzhìjīnzhùliánqiángshūwénxiāngjiāng

jīngmíngxiānwéipíngshìhǎoháishēngtáng

诗文中出现的词语含义

不许(bù xǔ)的意思:不允许,禁止

草庐(cǎo lú)的意思:指简陋的茅草屋,比喻简陋的住所或生活环境。

得眼(de yǎn)的意思:指人的眼力敏锐,能够迅速看清事物的本质或真相。

雕刻(diāo kè)的意思:形容技艺、才能等非常低微,毫无价值。

读书(dú shū)的意思:

◎ 读书 dúshū
(1) [read]∶看着书本出声读或默读
(2) [study]∶正式学习一个科目或课程
她读书很用功

儿孙(ér sūn)的意思:指子孙后代,也比喻后代子孙。

肤凑(fū còu)的意思:形容非常接近,没有丝毫差距。

肝脾(gān pí)的意思:形容非常愤怒或悲伤,内心痛苦无法平复。

好还(hǎo huán)的意思:表示对某人或某事物的评价非常高,认为其非常出色、优秀。

锦绷(jǐn bēng)的意思:形容文章或诗词的文采绝妙。

狂歌(kuáng gē)的意思:形容心情激动,情感澎湃,欢乐不已。

李杜(lǐ dù)的意思:指李白和杜甫这两位唐代著名诗人,也可以泛指文学艺术方面的杰出人物。

连墙(lián qiáng)的意思:指相连的墙壁,形容房屋相连。

门扉(mén fēi)的意思:指门的前后两扇,用来比喻家门、机关、团体等的正式入口或象征性的门槛。

万象(wàn xiàng)的意思:形容事物繁多、变化无穷。

韦平(wéi píng)的意思:指人的平庸无能,没有什么特长或才华。

闻鸡(wén jī)的意思:指早上听到鸡叫声,表示努力向上,不贪睡懒散。

相将(xiāng jiāng)的意思:比喻彼此互相对待、相互交往。

休歇(xiū xiē)的意思:休息养精蓄锐,以便重新开始工作或战斗。

醺酣(xūn hān)的意思:形容喝酒后醉得烂醉的状态。

要当(yào dāng)的意思:指有志向、有决心要成为某种角色或担任某种职务。

至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。

中得(zhōng de)的意思:获得、得到、取得

鉴赏

这首诗是南宋诗人叶适的作品,题为《题郑大惠诗卷》。从诗的内容来看,我们可以感受到诗人对友情和学问的珍视。

"忆从草庐赴邻炊,涩雪搅筵糟涌糜。要当醺酣活肤凑,不许雕刻妨肝脾。"

这两句描绘了诗人在严冬之中,冒着积雪和寒风前往友人的草庐,共同品酒畅谈的情景。这里的“醺酣”指的是酒意正浓时的状态,而“活肤凑”则形容酒力渗透肌肤,令身心舒畅。诗人强调这种交流不应受到外界干扰,即使是雕刻精美的事物,也不应打断这份交流带来的愉悦。

"何年儿孙锦绷裂,金涂门扉玉为切。"

这一句则描写了诗人对未来的一种憧憬和期待,希望有一天能与友人一道享受家庭的温馨,如同穿过锦绣一般的美好时光。而“金涂门扉玉为切”则形容了一种富贵与高雅的生活状态。

"吟中得眼万象通,浪吹狂歌总休歇。"

这两句表达了诗人在吟诵诗文之际,对万物皆能洞察无遗的自信,以及对诗歌创作的热情,如同狂风一般猛烈而不息。

"两家至今住连墙,读书闻鸡夜相将。"

这一句则描绘了诗人与友人的居所紧邻,即便在深夜,也能因为听见对方家的鸡鸣声而联想到对方,形容了一种密切无间的关系。

"经明先入韦平室,句好还升李杜堂。"

最后两句则表达了诗人对诗歌艺术的追求和自信,希望自己的作品能像唐代伟大的诗人李白、杜甫一样,被后世传颂。

整首诗通过对友情、学问和文学创作的描绘,展现了一种超越物质条件,追求精神层面交流与提升的高尚情操。

作者介绍
叶适

叶适
朝代:宋   字:正则   号:水心居士   籍贯:温州永嘉(今浙江温州)   生辰:1150年5月26日—1223年2月21日

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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