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《颂十玄谈·其六达本》全文
宋 / 释印肃   形式: 偈颂  押[阳]韵

却叹回时鬓似霜,眉毛眼睫毫光

从前无理今皆道,笑指泥途宝装

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诗文中出现的词语含义

宝装(bǎo zhuāng)的意思:形容人或事物的外表装饰华丽、光彩夺目。

从前(cóng qián)的意思:从前表示过去的时间,过去的事情或情况。

毫光(háo guāng)的意思:指非常微小的光亮。

眉毛(méi máo)的意思:指眉毛的形状、颜色等,也可引申为人的神态、情绪或气质。

泥途(ní tú)的意思:比喻处境困难,陷入困境。

无理(wú lǐ)的意思:没有道理,没有理由,不合理

眼睫(yǎn jié)的意思:眼睑上的睫毛,形容非常近的距离或非常短的时间。

鉴赏

这首诗描绘了一位年事已高的人在回顾过去时的感慨。"却叹回时鬓似霜",诗人以白发如霜的形象,表达了岁月流转,时光荏苒的沧桑感。"眉毛眼睫放毫光"则通过明亮的眼神和精神状态,展现出虽然年纪大了,但内心依然智慧与活力犹存。

"从前无理今皆道"暗示了诗人的成长和智慧的积累,曾经不被理解或忽视的道理,现在却被广泛接受和认可。"笑指泥途七宝装"中,"泥途"象征生活的艰难和世事的纷扰,而"七宝装"则比喻人生的复杂和丰富,诗人以笑的姿态,寓示自己看透世间繁华,淡然处之。

整体来看,这首诗通过个人经历的叙述,传达出对人生哲理的独特见解,既有对过去的反思,也有对当下智慧的展示,体现了宋代理学禅宗融合的风格。

作者介绍
释印肃

释印肃
朝代:宋   号:普庵   籍贯:袁州宜春(今属江西)

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
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