- 诗文中出现的词语含义
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白社(bái shè)的意思:白白浪费了时间或精力。
不禁(bù jīn)的意思:不由自主,情不自禁
词赋(cí fù)的意思:指用优美的辞章写诗或作文。
故人(gù rén)的意思:故人指的是旧时的朋友或熟悉的人,也可以用来形容过去的事情或往事。
过从(guò cóng)的意思:相处、交往。
开新(kāi xīn)的意思:创新、开创新局面
起居(qǐ jū)的意思:指生活起居、日常生活。
青山(qīng shān)的意思:指山脉或山岭,也可用来形容山色葱翠、景色美丽。
秋后(qiū hòu)的意思:指事情发生后不久,事情的结果或后果就显现出来。
桃花(táo huā)的意思:桃花是指桃树开花的景象,常用来比喻美好的爱情或婚姻。
武陵(wǔ líng)的意思:指能武能文、兼具武艺和文化修养的人。
无由(wú yóu)的意思:没有理由或依据
相期(xiāng qī)的意思:约定某个时间、地点见面。
小隐(xiǎo yǐn)的意思:隐藏、掩藏自己的行迹或真实意图。
由问(yóu wèn)的意思:由问意指通过询问或探究来获得答案或解决问题。
芝草(zhī cǎo)的意思:形容人才出众,品德高尚,有益于社会。
仲春(zhòng chūn)的意思:仲春是指农历二月,也可泛指春季的中旬。在这个时候,春天已经到来,万物复苏,气候温暖,大地开始回春。
子虚(zǐ xū)的意思:虚假、不真实
- 鉴赏
这首清代诗人马方思的《答王吉人》表达了诗人与友人王吉人在繁忙生活中的一份难得的书信往来。首句“小隐无由问起居”描绘了诗人因忙碌而无法常与友人联系的生活状态,透露出一丝淡淡的遗憾。次句“仲春始得故人书”则转而欣喜,因为在这个春天的中期,诗人收到了老朋友的来信。
“暂归白社开新径”写诗人想象自己暂时回到简朴的居所,开辟新的道路,显示出他对田园生活的向往和对友情的珍视。接下来,“久羡青山葺旧庐”进一步表达了诗人对隐居生活的长久渴望,以及对朋友旧居的羡慕。
“芝草欲成黄绮志”借用典故,黄绮是汉代隐士,以种芝草为志向,此处暗示诗人也有类似的心境,希望能像黄绮一样追求高洁的隐逸生活。最后一句“相期过从清秋后,词赋奚烦问子虚”,诗人期待在清爽的秋天与朋友相聚,共享诗文,不必再如子虚乌有的故事般虚构,强调了友情的真实和纯粹。
整首诗情感真挚,通过描绘诗人与友人的书信往来,展现了对隐逸生活的向往和对友情的珍重,语言简洁,意境深远。
- 作者介绍
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和王仲甫病暑
吴邦惮暑如蜂虿,河曲还遭长日晒。
蔗浆金碗赖蠲烦,内托潜阴数为败。
黄昏乍快风吹发,驱拊蚊虻坐明发。
青衫主簿气如云,茂陵无事悲消渴。
茫洋河伯何为者,两涘无因辨牛马。
何生狂梦涸归墟,喉舌汤汤未劳泻。
能来一嗽华池津,七碗清风立有神。
更寻齿下微妙诀,遣君体适仍魂平。
案头白纸如堆雪,人事纷纷日将月。
与君未遇尤四时,利害相磨生内热。
送施持正司理解官
人生会合难,四海皆兄弟。
解后若为寮,为情乃其至。
严陵虽陋邦,山水固佳致。
宦游于其间,亦未为失计。
嗟嗟我辈人,志不在名利。
所趋必踏正,所论必根义。
圣门有格言,胡不慥慥尔。
险夷融一心,相与共守此。
维君更直谅,多闻且知礼。
责善有忠告,规失无因避。
人或苦难合,我匪以为具。
始如石落落,终似旂旎旎。
入议必追联,出游必连轨。
朝夕恃驩比,同襟能有几。
君今先我去,落漠将何委。
政此黯销魂,临分不我鄙。
绝无儿女悲,慨慷及治己。
窃闻之先儒,物我均一理。
达人宏大观,曲士局偏倚。
偏倚狭一隅,爱恶无公是。
大观归众善,宽平有馀地。
理义固无穷,虚心知所止。
感君谦自牧,使我愁翻喜。
还以作赠言,相观要终始。
《送施持正司理解官》【宋·徐侨】人生会合难,四海皆兄弟。解后若为寮,为情乃其至。严陵虽陋邦,山水固佳致。宦游于其间,亦未为失计。嗟嗟我辈人,志不在名利。所趋必踏正,所论必根义。圣门有格言,胡不慥慥尔。险夷融一心,相与共守此。维君更直谅,多闻且知礼。责善有忠告,规失无因避。人或苦难合,我匪以为具。始如石落落,终似旂旎旎。入议必追联,出游必连轨。朝夕恃驩比,同襟能有几。君今先我去,落漠将何委。政此黯销魂,临分不我鄙。绝无儿女悲,慨慷及治己。窃闻之先儒,物我均一理。达人宏大观,曲士局偏倚。偏倚狭一隅,爱恶无公是。大观归众善,宽平有馀地。理义固无穷,虚心知所止。感君谦自牧,使我愁翻喜。还以作赠言,相观要终始。
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