不成（bù chéng）的意思：表示事物不能达到预期的结果或目标，也可表示否定的意思。

烦忧（fán yōu）的意思：指烦恼、忧虑的心情。

感触（gǎn chù）的意思：指由外界事物引起的感受和体会。

何得（hé de）的意思：指得到什么或明白什么的来源。

还生（hái shēng）的意思：指还没有出生或者已经死亡的人。

即世（jí shì）的意思：即时、立即出现在世间。

绛帐（jiàng zhàng）的意思：绛帐是指古代帝王所用的红色帐篷，用于象征权威和尊贵。

交疏（jiāo shū）的意思：指交错疏松的样子，形容事物之间相互交错、布局疏松。

蓝衫（lán shān）的意思：形容人的品行高尚，正直无私。

谋生（móu shēng）的意思：指为了生活而进行努力，谋求生计。

弃物（qì wù）的意思：将某物弃置如同旧鞋一样，毫不在乎。

世情（shì qíng）的意思：指世界上的风俗习惯和人们的情感状态。

天意（tiān yì）的意思：指天命所归，事物的发展与结果由天决定，人力无法左右。

虚名（xū míng）的意思：指空有名声而无实际才能或成就。

学道（xué dào）的意思：学习道德修养和道德准则。

应天（yīng tiān）的意思：顺应自然，适应天地之道

忧时（yōu shí）的意思：在困难或危险的时候感到忧虑或担心。

自解（zì jiě）的意思：自己解决问题或困难

这首诗是金代诗人王若虚在病中所作，名为《病中（其一）》。诗中表达了诗人对人生道路的反思与感慨。

首句“学道今何得”，诗人自问在追求道义与学问的道路上，如今有何收获？接着，“谋生久不成”则反映了他长久以来为生活奔波却未能如愿的现实困境。这两句直抒胸臆，表达了对人生目标与实际境遇之间落差的无奈与困惑。

“蓝衫几弃物，绛帐亦虚名”两句进一步深化了这种失落感。蓝衫和绛帐原本是读书人身份的象征，但在诗人看来，这些外在的标志已成“弃物”与“虚名”，暗示了他对传统价值观念的怀疑与反思。

“事拙应天意，交疏即世情”则体现了诗人对命运与社会关系的深刻理解。他认为个人的努力与成就往往受到天意的制约，而人际关系的疏离则是社会常态的体现。这种宿命论色彩的表达，既是对现实的妥协，也透露出一种超脱与淡然。

最后，“烦忧时自解，感触又还生”两句展现了诗人面对生活的复杂情绪。在经历一番自我调适后，虽然暂时找到了内心的平静，但当新的触动再次来临，烦恼与忧虑又会重新涌现。这不仅是对个人情感状态的描绘，也是对人生常态的一种概括。

整体而言，这首诗通过细腻的情感流露和深刻的哲理思考，展现了王若虚在病痛中的内心世界，以及对人生、社会和自我认知的深入探索。