肉割劳方朔，丹成失鲍娥。
《哭侍妾梁氏文姞·其九》全文
- 诗文中出现的词语含义
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哀乐（āi yuè）的意思：指悲伤和欢乐，通常用于形容人的情感起伏、喜怒哀乐等。
方朔（fāng shuò）的意思：指人才出众，有非凡的才能和智慧。
好色（hào sè）的意思：形容人贪恋美色，好色情。
可奈（kě nài）的意思：无法可奈、无可奈何
旷达（kuàng dá）的意思：指人胸怀开阔，心胸广大，不拘小节，不受拘束。
劳方（láo fāng）的意思：劳动者、工人阶级
老少（lǎo shào）的意思：年老和年轻
莫愁（mò chóu）的意思：不必担忧、不必忧愁
奈何（nài hé）的意思：表示无法改变或无法逃避的局面或境遇。
平生（píng shēng）的意思：指一个人一生的时间。
生累（shēng lèi）的意思：指生活或工作中的繁琐、劳累。
天和（tiān hé）的意思：指天地之间和谐相处，形容世界太平、人民安乐。
仙人（xiān rén）的意思：指仙界的人物，也用来形容非常高尚或非常出色的人。
偕老（xié lǎo）的意思：指夫妻共同度过一生，一起变老。
- 鉴赏
这首诗是明代末期至清代初期诗人屈大均所作，名为《哭侍妾梁氏文姞（其九）》。诗中表达了诗人对亡妻深切的哀思与情感的复杂交织。
首句“好色平生累”，诗人自省一生沉溺于美色，虽非本意，却也成了累赘。接着，“情深可奈何”一句，直抒胸臆，面对深厚的情感，却无能为力，表达出内心的无奈与痛苦。
“老知偕老少，愁为莫愁多。”这两句通过对比老人与年轻人的共同经历，以及愁苦的普遍性，强调了时间的无情与情感的共通。老人与年轻人都会经历岁月的流转，而愁苦似乎无处不在，难以避免。
“肉割劳方朔，丹成失鲍娥。”这里引用了两个典故。方朔割肉以示忠诚，鲍娥炼丹求长生，但最终都未能如愿。诗人借此表达了对亡妻的深情与遗憾，即使付出再多的努力，也无法挽回逝去的生命。
“仙人难旷达，哀乐损天和。”最后一句，诗人感叹即使是仙人也难以做到超脱哀乐，保持内心的平静。哀乐之情影响着天地间的和谐，表达了诗人因失去爱妻而内心世界的动荡与不宁。
整首诗情感真挚，语言凝练，通过一系列的比喻与典故，深刻地描绘了诗人对亡妻的哀悼与思念，以及由此引发的内心世界的变化与挣扎。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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同建阳熊退斋游九日山
八荒去求仁，名山在吾西。
云石长挂眼，云何不攀跻。
攀跻有何求，林木心所欢。
欣欣岂在目，昔有秦隐君。
隐君天上去，尚有姓名留。
想当嘉遁时，煮茗日唱酬。
唱酬者为谁，曰惟姜欧阳。
于昭忠与义，追琢而成章。
成章匪摛藻，一字不出山。
最后有致光，亦复兹盘桓。
盘桓尚如昨，人生几陵谷。
至今荒祠下，凛凛人如玉。
如玉复如玉，千年仰高风。
谁哉共我游，建阳勿斋翁。
翁谓朱紫阳，穆穆千载师。
昔年此游历，尚有妙遗句。
遗句尚可歌，于焉且徜徉。
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苍苍未尝歇，谁识天机深。
未知后来者，能复此同心。
《同建阳熊退斋游九日山》【宋·丘葵】八荒去求仁，名山在吾西。云石长挂眼，云何不攀跻。攀跻有何求，林木心所欢。欣欣岂在目，昔有秦隐君。隐君天上去，尚有姓名留。想当嘉遁时，煮茗日唱酬。唱酬者为谁，曰惟姜欧阳。于昭忠与义，追琢而成章。成章匪摛藻，一字不出山。最后有致光，亦复兹盘桓。盘桓尚如昨，人生几陵谷。至今荒祠下，凛凛人如玉。如玉复如玉，千年仰高风。谁哉共我游，建阳勿斋翁。翁谓朱紫阳，穆穆千载师。昔年此游历，尚有妙遗句。遗句尚可歌，于焉且徜徉。欲寻廓然处，但见山苍苍。苍苍未尝歇，谁识天机深。未知后来者，能复此同心。
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