李源访圆泽赞(宋·释广闻)原文|全文|注释|赏析

《李源访圆泽赞》全文

宋 / 释广闻形式: 五言绝句押[语]韵

相看已瞭然，安用频频举。

长笛不禁闻，又随烟棹去。

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诗文中出现的词语含义

不禁（bù jīn）的意思：不由自主，情不自禁

长笛（cháng dí）的意思：指长而狭窄的笛子，比喻言辞犀利、直截了当。

频频（pín pín）的意思：频繁地、屡次地

相看（xiāng kàn）的意思：互相注视，互相看着对方。

鉴赏

这首诗描绘了李源拜访圆泽禅师的情景，通过细腻的笔触展现了人物间的深厚情谊与自然环境的和谐之美。

“相看已瞭然，安用频频举。”诗人以简洁的语言，描绘了李源与圆泽禅师相见时的场景。两人目光相对，心灵相通，无需过多言语，彼此间的情感已经清晰可见。这里的“瞭然”不仅指看得清楚，更蕴含着心灵的契合与理解，体现了深厚的友谊和默契。

“长笛不禁闻，又随烟棹去。”在这一句中，诗人巧妙地将自然景色与人物活动融合在一起。长笛的声音悠扬而起，却似乎被周围的环境所包容，不再显得突兀。这不仅是对音乐美的描绘，也象征着李源与圆泽之间情感交流的自然与和谐。随后，随着笛声的渐渐远去，仿佛引领着读者一同进入了那片充满诗意的烟波江上，暗示着二人友情的深远与超脱世俗的境界。

整体而言，这首诗通过对李源与圆泽禅师相遇、对话及别离情景的描绘，展现了深厚的人际关系与自然景观的完美融合，传递出一种超越物质世界的精神追求和心灵的共鸣。

作者介绍: 释广闻
朝代：宋

释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。　释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。