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《诗并序·其七十三》全文
唐 / 王梵志   形式: 古风  押[屋]韵

生时不须歌,死时不须哭。

天地秤量鬼神用㪷斛。

体上须得衣,口里须得禄。

人人长命没地可种谷。

(0)
诗文中出现的词语含义

不须(bù xū)的意思:不必,不需要

长命(cháng mìng)的意思:长寿,指人的寿命长久。

秤量(chēng liàng)的意思:秤量指用秤来衡量、估计事物的轻重和大小。

鬼神(guǐ shén)的意思:指神秘、超自然的力量或存在。

口里(kǒu lǐ)的意思:指言辞、言语、话语。

没地(mò dì)的意思:形容没有地方或没有位置。

人人(rén rén)的意思:指每个人都具备某种特质或状态。

神用(shén yòng)的意思:指某种技能或才能超乎寻常,非常出色。

生时(shēng shí)的意思:指人在世时或生命存在的时期。

体上(tǐ shàng)的意思:指身体上的某种情况或状态。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

须得(xū de)的意思:必须,务必

鉴赏

这首诗以一种超脱生死的态度,探讨了人生的本质与价值。诗人似乎在说,生命中无需过分欢歌,也不必过于哀叹死亡,因为这些都是自然的循环,是无法避免的宿命。他提到天地间的一切都经过公正的衡量,鬼神也遵循一定的规则,暗示着命运的不可违抗性。

接着,诗人转向对个体生存的关注,指出人需要衣物来抵御寒暑,需要生活资源来维持生存。这不仅是物质的需求,也是生存的基本条件。然后,他提出一个普遍的愿望——“人人觅长命”,即每个人都渴望长寿,希望能在有限的生命中获得更多的幸福与满足。

然而,最后一句“没地可种谷”则带有一种悲观的意味,似乎在暗示即便人们努力追求长寿与幸福,但最终仍可能面临生命的无常与局限。这种对人生终极问题的探讨,展现了诗人深刻的哲学思考和对生命本质的洞察。

整体而言,这首诗通过简练的语言,表达了对生命、死亡、命运以及人类生存状态的深刻反思,体现了王梵志独特的思想深度和人文关怀。

作者介绍
王梵志

王梵志
朝代:唐   籍贯:卫州黎阳

王梵志[唐](隋末至唐初年间前后在世),唐初白话诗僧,卫州黎阳(今河南浚县)人。原名梵天,生卒年、字、号生平、家世均不详,隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主,多据佛理教义以劝诫世人行善止恶,对世态人情多讽刺和揶揄,对社会问题间或涉及。多数作品思想消极,格调不高。语言浅近,通俗幽默,常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙,但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。
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