嘉园名待隐，专待主人归。
岩花如共语，山石故相依。
《杨邃庵待隐园次韵五首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐士对隐居生活的向往与实践，通过对待隐园的细腻描绘，展现了园中自然景物与隐士心境的和谐统一。
首句“嘉园名待隐”，点明了待隐园的美好名声和隐士对其的期待，预示着园中将有一番静谧而美好的隐居生活等待展开。接着，“专待主人归”一句，强调了园子的主人是这里的灵魂，只有主人归来，园子的生命才得以显现。
“此日真归隐，名园竟不违”两句，表达了真正的归隐者终于找到了理想的栖息地，名园也未辜负他的期待，实现了他内心的愿望。这里不仅赞美了园子的美，更体现了归隐者与自然的和谐共生。
“岩花如共语，山石故相依”描绘了园中自然景物与人的互动，岩花仿佛在与人交谈，山石也似乎在陪伴左右，营造出一种温馨而亲密的氛围。这种拟人化的手法，使得自然景观更加生动有趣，同时也反映了诗人对自然之美的深刻感悟。
“朝市都忘却，无劳更掩扉”则是对隐居生活的理想化描述。在远离尘嚣的隐居生活中，朝市的喧嚣被遗忘，门扉也不再需要关闭，象征着心灵的自由与宁静。这不仅是对待隐园的赞美，也是对理想隐居生活的向往与追求。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了待隐园的美丽与和谐，以及隐士对自然与内心的深刻理解与追求，是一首富有哲理与情感的佳作。
- 作者介绍
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王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。朝代：明 字：伯安 号：阳明 生辰：1472年10月31日－1529年1月9日
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