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《某前日以鄙诗叙谢通判国博特垂宠和谨复依韵上答》全文
宋 / 强至   形式: 七言律诗  押[寒]韵

夫子文章异端横流遏尽见平湍。

间于风雅能臻极,粹甚圭璋不假刊。

累句辄尝论盛美,赐篇还与作荣观

起予自愧无商学,何敢言诗向杏坛

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诗文中出现的词语含义

不假(bù jiǎ)的意思:不虚假,不假托,表示真实可信。

风雅(fēng yǎ)的意思:指文化修养高雅,举止言谈优雅。

夫子(fū zǐ)的意思:夫子是指古代中国的儒家学者,也可以泛指学者、老师。

敢言(gǎn yán)的意思:指敢于直言不讳,勇于发表自己的意见和看法。

圭璋(guī zhāng)的意思:形容器物美丽而珍贵。

横流(héng liú)的意思:形容水流、人流等横向流动,不受阻挡。

累句(lěi jù)的意思:形容事情或问题越来越多,无法处理或解决。

荣观(róng guān)的意思:形容光荣、显赫的名声或地位。

盛美(shèng měi)的意思:形容美丽壮观。

文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。

杏坛(xìng tán)的意思:指古代文人在杏树下讲学或议论文艺之地。

异端(yì duān)的意思:

◎ 异端 yìduān
(1) [strange omen]∶异常的吉兆。现多指自认为正统者对异己的思想、理论的称呼
攻乎异端,斯害也已。——《论语·为政》。朱熹集注:“非圣人之道,而别为一端。” 焦循补疏:“各为一端,彼此互异。”
(2) [heterodoxy;heresy]∶古代儒家称其他学说、学派为异端

翻译
夫子的文章能够抵制异端思想,汹涌的潮流被他平息
他在文学和艺术上达到了顶峰,作品纯净如未经雕琢的美玉无需再加工
他经常评论文章的优美之处,所赐之篇章如同荣耀的景观
我自感在学问上无法与他相比,怎敢在杏坛前谈论诗歌
注释
文章:指学问、著作或诗文。
异端:指偏离正统的思想或观点。
横流:比喻社会动荡或潮流。
平湍:水流平稳,比喻文章风格平和。
风雅:指文学艺术的高雅格调。
圭璋:古代贵重的玉器,比喻优秀的作品。
累句:连续的句子,指文章。
起予:启发自己,古人谦辞。
杏坛:古代教育的象征,相传孔子讲学的地方。
鉴赏

这首诗是宋代诗人强至对友人谢通判国博赠诗的回应,表达了对对方文才的赞赏以及对自己的谦逊。首句“夫子文章却异端”称赞对方的文章具有独特的风格,能够区别于流俗,显示出高超的艺术造诣。次句“横流遏尽见平湍”进一步比喻其文风平正,如江河直下,没有波涛汹涌,而是平稳流畅。

第三句“间于风雅能臻极”高度评价对方在文学上的精湛技艺,达到了风雅艺术的顶峰。第四句“粹甚圭璋不假刊”则以珍贵的玉器比喻其诗文的纯粹,无需雕琢修饰,自然出色。第五、六句“累句辄尝论盛美,赐篇还与作荣观”是对友人诗歌的赞美,认为他的佳作如同荣耀之观,令人赞叹。

最后两句“起予自愧无商学,何敢言诗向杏坛”表达了自己的谦虚,承认自己在学问上不如对方,不敢轻易评论诗歌,同时也暗指对方在诗坛的地位崇高,如同杏坛(孔子讲学之地)的学者。整首诗洋溢着对友人的敬仰和对自己才华的自省,体现了宋诗的典雅和谦逊之美。

作者介绍

强至
朝代:宋

强至,字几圣,钱塘(今杭州)人。庆历六年进士,充泗州司理参军,历官浦江、东阳、元城令。熙宁九年卒,年五十五。其子强浚明收集其遗文,编《祠部集》四十卷,曾巩为之序,已佚。
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