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《送陈渭叟还葛溪景德观》全文
元 / 吾丘衍   形式: 古风  押[纸]韵

葛溪去钱塘,一百三十里。

仙人遗迹丹光泉水

昔年仙翁,九鍊金色紫。

服之上云汉,人仰空剑履。

橘亭一何幽,笑尔千树李。

苏耽亦仙人,临水昔种此。

渭叟得真道,羞将钓璜比。

摘芳咽金液,汲井漱晨齿。

遥追两仙趣,抚掌白云里。

居山十二载,松雪知己

归去请勿迟,庞公城市

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诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

城市(chéng shì)的意思:指城市里的繁忙和喧嚣。

丹光(dān guāng)的意思:形容红光耀眼,光彩照人。

钓璜(diào huáng)的意思:比喻用诡计或手段引诱别人上当受骗。

抚掌(fǔ zhǎng)的意思:用手掌轻轻地拍打,表示高兴或满意。

归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。

金液(jīn yè)的意思:指黄金。

金色(jīn sè)的意思:指金黄色,形容光彩夺目、富有贵气。

庞公(páng gōng)的意思:形容人或物庞大宏伟,规模巨大。

请勿(qǐng wù)的意思:请勿表示请求或警告,意为请勿做某事或禁止做某事。

泉水(quán shuǐ)的意思:指源源不断的力量或财富。

三十(sān shí)的意思:指男子到了三十岁时,应该有了自己的事业和立足之地。

十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。

松雪(sōng xuě)的意思:形容雪量大而松散

苏耽(sū dān)的意思:形容人过分忧虑或沉迷于悲伤中

昔年(xī nián)的意思:过去的年代;往事

仙翁(xiān wēng)的意思:仙翁是指仙人或神仙。

仙人(xiān rén)的意思:指仙界的人物,也用来形容非常高尚或非常出色的人。

遗迹(yí jì)的意思:指历史遗留下来的物品或痕迹。

一何(yī hé)的意思:表示程度或数量之大,常用于修饰形容词或动词。

一百(yī bǎi)的意思:形容程度非常高,极其之多。

玉泉(yù quán)的意思:指美玉出自清泉,比喻才华出众、品质高尚的人。

云汉(yún hàn)的意思:指天空中的云彩,比喻事物的变幻莫测或难以捉摸。

真道(zhēn dào)的意思:真实的道理或真理

知己(zhī jǐ)的意思:指真正了解自己、与自己心灵相通的朋友。

自知(zì zhī)的意思:了解自己的能力、局限和状况。

鉴赏

这首诗是元代诗人吾丘衍所作的《送陈渭叟还葛溪景德观》,通过对葛溪与钱塘之间的距离、仙人遗迹和丹光玉泉的描绘,展现了仙境般的环境。诗人提及左仙翁修炼成仙的故事,以及苏耽种植橘亭的传说,暗示了陈渭叟此次回归的超凡意义。诗人还提到渭叟修得真道,不愿与世俗的钓璜相比,表达了对超脱尘世的向往。最后,诗人鼓励陈渭叟尽快归隐,以松雪为伴,远离城市的喧嚣,体现出对隐逸生活的推崇。整首诗语言简洁,意境深远,充满了对仙道与自然的敬仰之情。

作者介绍
吾丘衍

吾丘衍
朝代:元

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾
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