- 鉴赏
这首诗描绘了道士在星坛上祈雨的场景,通过细腻的笔触展现了道士的法术与自然界的和谐共存。首句“星坛步处云随合”,生动地描绘了道士在星坛上行步时,周围的云彩仿佛被他的动作所吸引,随之聚合,营造出一种神秘而庄重的氛围。接着,“里邑喧呼道士功”,则表现了当地民众对道士祈雨行为的热烈响应和期待,反映出民间对于自然力量的敬畏与依赖。
后两句“四海正需霖雨急,卧龙何日起隆中”,则将视角放大至更广阔的天地,表达了对雨水的迫切需求,以及对能够带来丰沛雨水的英雄或领袖的渴望。这里巧妙地引用了“卧龙”这一典故,暗指诸葛亮,表达了人们对能如诸葛亮般运筹帷幄、解决旱情的贤才的期盼。整首诗不仅展现了道教文化中的祈雨仪式,还蕴含了对社会福祉和贤能领导者的深深寄托,体现了古代文人对于自然与社会和谐共生的美好愿景。
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天寿山三十韵
列圣联宾驭,开山閟玄灵。
熊罴俨象魏,喉嗌限边庭。
文皇主万国,武略呵六丁。
南天立斧扆,北漠空毡屏。
诏檄靖氛祲,弧矢威麋泠。
仁宗薄世祚,章帝垂遥青。
文人号宣朗,载籍辉繁星。
英庙驻狩辙,策士惊羸瓶。
穹庐覆真主,臣妾居靡宁。
回天入缵服,杰阁图渠形。
两朝定主鬯,多难携常经。
外蛇就藩府,永巷辞严扃。
殿色日炯炯,宫流夜溁溁。
柴桑犬睡屋,荻藻渔翻汀。
老农问旱魃,乐腊功玄冥。
升平见歌舞,贤俊易岧嵉。
梦觉过百岁,垣墉谁一听。
风愆布后轨,剑舄分遗馨。
六驾宫车晏,八音山谷停。
木天元有撰,铁笔已忘硎。
汉原陪翼亮,秦祀增光荧。
谩记鼎湖谶,毋刊狠石铭。
龙髯攀弰角,凤翥献翘翎。
午夜风潜壑,霜天月在坰。
虎丘干象纬,骊阜失崤泾。
贱臣愧肉食,闵世随漂萍。
分行拜釐祝,五云和露零。
老马先主心,腐草后秋萤。
长夜代烛光,冷石殊醉醒。
天地有常主,断鳌撑北溟。
《天寿山三十韵》【明·夏良胜】列圣联宾驭,开山閟玄灵。熊罴俨象魏,喉嗌限边庭。文皇主万国,武略呵六丁。南天立斧扆,北漠空毡屏。诏檄靖氛祲,弧矢威麋泠。仁宗薄世祚,章帝垂遥青。文人号宣朗,载籍辉繁星。英庙驻狩辙,策士惊羸瓶。穹庐覆真主,臣妾居靡宁。回天入缵服,杰阁图渠形。两朝定主鬯,多难携常经。外蛇就藩府,永巷辞严扃。殿色日炯炯,宫流夜溁溁。柴桑犬睡屋,荻藻渔翻汀。老农问旱魃,乐腊功玄冥。升平见歌舞,贤俊易岧嵉。梦觉过百岁,垣墉谁一听。风愆布后轨,剑舄分遗馨。六驾宫车晏,八音山谷停。木天元有撰,铁笔已忘硎。汉原陪翼亮,秦祀增光荧。谩记鼎湖谶,毋刊狠石铭。龙髯攀弰角,凤翥献翘翎。午夜风潜壑,霜天月在坰。虎丘干象纬,骊阜失崤泾。贱臣愧肉食,闵世随漂萍。分行拜釐祝,五云和露零。老马先主心,腐草后秋萤。长夜代烛光,冷石殊醉醒。天地有常主,断鳌撑北溟。
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