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《宜山谣·其一椎髻舞》全文
元 / 谢应芳   形式: 古风

椎髻舞,击铜鼓浅蛮生蛮安堵

卖刀买锄犁,衔恩人鸟语

犷俗驯,恶俗去,岂弟君子父母

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诗文中出现的词语含义

安堵(ān dǔ)的意思:指心情平静安定,没有烦恼和担忧。

锄犁(chú lí)的意思:比喻辛勤耕耘、努力工作。

恶俗(è sú)的意思:指言行低俗、庸俗,缺乏品味和修养。

恩人(ēn rén)的意思:恩人指的是对自己有恩德的人,表示感激之情。

父母(fù mǔ)的意思:指父亲和母亲,家长,也泛指父母亲属。

犷俗(guǎng sú)的意思:

(1).犷悍的习俗。《后汉书·祭肜传论》:“﹝ 肜 ﹞临守偏海,政移獷俗。” 唐 白居易 《中和节颂》:“噫和风于穷荒,则桀驁化而獷俗淳。” 清 戴名世 《纪红苗事》:“化其獷俗,柔其暴心,示之以君臣上下之礼,颁之以冠昏丧祭之制……是在命世之王者矣。”
(2).指粗豪的风格。 赵朴初 《云南博物馆观担当和尚画》诗:“ 担当 画笔自淋漓,粗乱偏饶嫵媚姿。可怪盛名归獷俗,神清意远几人知?”

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

鸟语(niǎo yǔ)的意思:指言辞晦涩难懂,像鸟语一样难以理解的语言。

岂弟(kǎi tì)的意思:岂弟是一个古代汉语成语,意为怎么会是弟弟呢?用来指责对方无理取闹、胡乱指责或无端猜疑他人。

浅蛮(qiǎn mán)的意思:形容人的学识或素质浅薄,举止粗俗。

生蛮(shēng mán)的意思:原始野蛮的生活方式或态度

铜鼓(tóng gǔ)的意思:指古代用铜制成的鼓,比喻有声势,却无实际作用的东西。

衔恩(xián ēn)的意思:表示心怀感激,对别人的恩德心存感激之情。

椎髻(zhuī jì)的意思:椎髻指的是梳头发时用椎子梳理头发,比喻对自己的言行进行反思和检讨。

岂弟君子(qǐ dì jūn zǐ)的意思:指一个人的品行或行为举止不像一个真正的君子,而更像一个小人。

鉴赏

这首《宜山谣(其一)椎髻舞》描绘了元末明初时期宜山地区社会风俗的转变。通过“椎髻舞”、“击铜鼓”等细节,展现了当地民族的传统舞蹈和音乐活动,反映出族群间的文化交融与和谐共处。诗句中“浅蛮生蛮皆安堵”表达了在新秩序下,不同民族得以安居乐业的状态。

“卖刀买锄犁”,形象地展示了从战争到农耕的转变,象征着社会从冲突走向和平,人们从武器制造者转变为农业生产者,体现了社会价值观的深刻变化。而“衔恩人鸟语”则以拟人化的手法,描绘出人们与自然界的和谐相处,以及对新秩序的感激之情。

后半部分“犷俗驯,恶俗去,岂弟君子吾父母”强调了社会风气的改善,从粗犷野蛮的习俗转变为文明有序的社会风尚,君子成为民众的榜样和父母般的存在,进一步凸显了社会进步与道德教化的重要性。

整体而言,这首诗不仅反映了历史时期地方社会的变迁,也蕴含了作者对于社会和谐、文化融合及道德教化的深刻思考。

作者介绍
谢应芳

谢应芳
朝代:元   字:子兰   号:龟巢   籍贯:常州武进(今属江苏)   生辰:1295~1392

谢应芳(1295~1392)元末明初学者。字子兰,号龟巢,常州武进(今属江苏)人。自幼钻研理学,隐白鹤溪上,名其室为“龟巢”,因以为号。授徒讲学,议论必关世教,导人为善,元末避地吴中,明兴始归,隐居芳茂山,素履高洁,为学者所宗,有《辨惑编》、《龟巢稿》等。
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