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《偈颂二十五首·其十九》全文
宋 / 释普岩   形式: 偈颂  押[尤]韵

一叶落,天下秋。一尘起,大地收。

临济掌黄檗,南泉唤赵州

开口不在舌头上,夜涛催发海南舟。

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诗文中出现的词语含义

不在(bù zài)的意思:不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

催发(cuī fā)的意思:催促或推动事物发展或实现

大地(dà dì)的意思:指广阔的土地、大地之上。

海南(hǎi nán)的意思:指事物相互依存、相互联系,互相关联的关系。

黄檗(huáng bò)的意思:指思想纯正,行为正直,不受外界诱惑和干扰的人。

开口(kāi kǒu)的意思:指开口说话或开口要求。

舌头(shé tou)的意思:指能言善辩、口才好的人。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

头上(tóu shàng)的意思:指在头部上方或顶部。

一叶(yī yè)的意思:形容人或事物的变化或转折。

一尘(yī chén)的意思:指非常干净、纯净,没有一点杂质或污垢。也可以形容人的心灵纯净,没有被世俗的诱惑所腐蚀。

赵州(zhào zhōu)的意思:指人们常常以自己的主观意识看待事物,对同一事物有不同的认识和理解。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释普岩所作的禅宗偈颂,以简洁的语言表达了深邃的禅意。"一叶落,天下秋"描绘了秋天的景象,暗示世间万物随季节更替而变化;"一尘起,大地收"进一步强调万事万物都在因果律中运行,微小的变化也能影响整体。"临济掌黄檗,南泉唤赵州"引用两位禅宗大师的故事,象征着禅师之间的机锋与点化,不拘形式,直指人心。

"开口不在舌头上"意味着真正的智慧和觉悟不在于言辞的表达,而是内心的领悟;"夜涛催发海南舟"则寓言修行者在寂静夜晚,内心如潮水般涌动,促使他们追求更高的觉悟,如同乘船渡海去往彼岸。

整首诗以自然景象和禅宗典故,传达出禅宗对生活和修行的深刻洞察,以及对超越言语直指本心的追求。

作者介绍

释普岩
朝代:宋

释普岩(一一五六~一二二六),字少瞻,号运庵,俗姓杜,四明(今浙江宁波)人。高宗绍兴二十六年生。早年落发。初与石鼓夷公谒无用全公等老宿。孝宗淳熙十二年(一一八五),参叩松源崇岳禅师,并从松源迁江阴之光孝、无为之冶父。光宗绍熙元年(一一九○),由松源引居饶之荐福,明之香山、苏之虎丘、杭之灵隐、报慈,后回乡居四明运庵。宁宗开禧二年(一二○六),在平江府宝华山受镇江大圣普照寺请出世。后移住真州报恩光孝寺、安吉州道场山护圣万寿寺。理宗宝庆二年卒。为南岳下十九世,松源崇岳禅师法嗣。
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