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《證道歌·其一二三》全文
宋 / 释印肃   形式: 古风  押[先]韵

弃有著空病亦然,却将阴入定安禅

赖耶识昆崙藏,万劫顽痴被业缠。

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诗文中出现的词语含义

安禅(ān chán)的意思:安心宁静地修禅修行。

赖耶(lài yē)的意思:表示感谢或答应别人的请求。

入定(rù dìng)的意思:指人的精神高度集中,全身心地投入其中。

顽痴(wán chī)的意思:形容人迷恋于一种事物而无法自拔,不理智地执着于某种情感或行为。

万劫(wàn jié)的意思:形容灾难、劫难重重,无法扭转的困境。

亦然(yì rán)的意思:也是如此,同样如此

阿赖耶(ā lài yē)的意思:指一个人或事物的形象、特征或状态变得不可捉摸、难以捉摸。

阿赖耶识(ā lài yē shí)的意思:阿赖耶识,佛教术语,指识、意识、觉知等意思。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释印肃所作的《證道歌》中的前三句。诗人以佛教修行的视角来阐述人生的舍弃与执着之间的关系。"弃有著空"表达了对世俗物质和观念的放下,"病亦然"则强调这种态度同样适用于内心的困扰。接下来,诗人提到通过"阴入定安禅"的方式,即在静定中深入内心,探索阿赖耶识(佛教中储存过去业力和习气的心识)的奥秘。"昆崙藏"象征深不可测,而"万劫顽痴被业缠"则揭示了业力的强大,即使历经无数轮回,人们的痴执仍然被业力紧紧束缚。

整体来看,这首诗寓含了深刻的佛教教义,引导读者思考人生解脱之道,以及如何通过修行超越轮回,摆脱业力的束缚。

作者介绍
释印肃

释印肃
朝代:宋   号:普庵   籍贯:袁州宜春(今属江西)

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
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