屡来徒我烦,不来我弗思。
巳与往者亲,可无兹世违。
念子远千里,昔别今巳期。
寄声虽云多,所得竟亦稀。
近者忽报书,期我往就之。
不知予苦穷,系此不可离。
诗以寄子招,亦以写我悲。
百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。
报书(bào shū)的意思:指报告、呈报上级。
北雁(běi yàn)的意思:指北方的候鸟,特指大雁。比喻离开家乡或离别的人。
不来(bù lái)的意思:不来表示不到、不来参加或不来实现某种行动或结果。
不肯(bù kěn)的意思:不愿意,不肯接受或执行某种要求或建议。
不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。
参差(cēn cī)的意思:形容不齐整、不齐全的样子。
朝暮(zhāo mù)的意思:指一天的早晨和傍晚,也指时间的短暂和转瞬即逝。
道路(dào lù)的意思:指人生的道路、行进的方向,也可指事物的发展趋势。
归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。
何所(hé suǒ)的意思:指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。
寄声(jì shēng)的意思:用书信或口信传达消息或问候。
几时(jǐ shí)的意思:表示时间的不确定,相当于“何时”。
龃龉(jǔ yǔ)的意思:指因意见不合或利益冲突而产生的矛盾和纷争。
客子(kè zǐ)的意思:指客人或外地人的孩子。
可离(kě lí)的意思:可离意为可以离开或分离,形容事物可以分割或分开。
老去(lǎo qù)的意思:指人年纪渐长,年老体衰。
路资(lù zī)的意思:指在路上所遇到的困难和艰险,也可以指旅途中的资金。
闾巷(lǘ xiàng)的意思:指狭小的巷道或街道。
年间(nián jiān)的意思:指一段时间内,特定的年代或时期。
骑马(qí mǎ)的意思:骑在马上去寻找马。比喻明明眼前就有的事物,却还要去找。
千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。
扰扰(rǎo rǎo)的意思:指连连扰乱、打扰。
人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。
若此(ruò cǐ)的意思:如此;这样
少年(shào nián)的意思:指年纪轻的男孩子或青年人。
书史(shū shǐ)的意思:指历史书籍或史书。
岁事(suì shì)的意思:岁数的事情;年纪大的人的事情
所为(suǒ wéi)的意思:所做的事情;行为;举动
所得(suǒ de)的意思:指个人或团体在某种活动中所得到的利益或收益。
恬默(tián mò)的意思:
恬淡沉静。 晋 葛洪 《抱朴子·正郭》:“空背恬默之涂,竟无有为之益,不值祸败,盖其幸耳。”《北齐书·杨愔传》:“性既恬默,又好山水,遂入 晋阳 西 悬瓮山 读书。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴元年》:“而浮伪之徒,自知其学问文采不足表见於世,乃窃其名以自售,外示恬默,中实奔竞。” 清 方文 《云间五子诗·彭燕又宾》:“行路或咨嗟,达士乃恬默。”
晚岁(wǎn suì)的意思:指年纪较大的岁数。
往者(wǎng zhě)的意思:过去的事情已经无法改变,无法劝谏。
无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方
相期(xiāng qī)的意思:约定某个时间、地点见面。
寻人(xún rén)的意思:寻找失散的人。
亦何(yì hé)的意思:也是什么意思,表示对事物的无所谓或不在乎。
有道(yǒu dào)的意思:有正确的道理或方法。
知闻(zhī wén)的意思:知道、听说。
中路(zhōng lù)的意思:指在两个极端之间找到平衡的道路,也指中立、中庸之道。
自相(zì xiāng)的意思:自我相互之间。
自归(zì guī)的意思:自己回到原来的地方或状态
此诗描绘了一位士人对于远方亲人的思念之情,通过对话的形式表达了内心深处的孤独与寂寞。诗中“扰扰闾巷士,过我何所为”一句,已设定了整个氛围,一个在闾巷间来回徘徊的人物形象,让人感到一种无奈和迷茫。而“屡来徒我烦,不来我弗思”则更加深化了这种情感的复杂性:既希望对方能够到来,以解其寂寞之情;又对频繁而来的打扰感到不耐。诗人在这里表达了一种矛盾的心理状态。
少年时期,乐于交游,与朋友同行,不仅是因为年轻的活力,更是因为心中那份对世界的好奇和向往。而“晚岁事恬默, 与世益参差”则透露出一种随波逐流的宿命感,似乎在说,人到老年,许多事情都只能顺其自然,不再像年轻时那样有那么多的激情与执着。
“骑马出寻人,中路辄自归。”这一句,更是整首诗的高潮所在。诗人不惜骑上马匹去寻找那位亲人,但又在半途而废,转身回返。这一行为,如同内心世界的写照,是对现实无奈的反抗,也是对于美好过去的怀念。
“归来亦何乐,书史自相期。”诗人回到家中,却发现书籍和历史成了他唯一的伴侣,这种孤独感愈发强烈。接着,“巳与往者亲,可无兹世违”一句,则是对过去美好时光的一种追忆和留恋,希望能够与那些珍贵的记忆保持联系,不被现实所隔绝。
“欲语无所得,起视北雁飞。”诗人想要表达自己的情感,却发现语言已经失去了它的力量,只能仰望天空中飞翔的北雁,寄托着自己的哀思。而“念子远千里,昔别今巳期”则是对亲人遥远离别的一种深切怀念。
“寄声虽云多,所得竟亦稀。”诗中的“寄声”一词,既包含了情感的传递,也体现了一种渺小与无常。虽然有很多的声音在云间飘荡,但最终能够真正到达心灵深处的,却是那么的微乎其微。
最后,“近者忽报书,期我往就之。不知予苦穷,系此不可离。”诗人接到了亲人的来信,急切地想要前往相聚,但现实中的苦难与贫穷让他不得不留在原地。这种对自由的渴望与现实困境之间的冲突,是整首诗最为沉痛之处。
“尚迫朝暮忧,宁有道路资。”诗人对于未来充满了焦虑和不安,不知道是否还有出路可寻。紧接着,“人生少所同,老去财几时”则是对生命短暂与物欲无常的一种深刻体认。
“予势既若此,子复不肯来。”诗人的处境如此,无奈之下,只能接受现实的残酷。而“但恐百年间,龃龉终莫齐”则是对人生短暂与世事无常的一种感慨,担心在这漫长而有限的人生旅途中,无法与亲人达到内心深处的和解。
整首诗以“诗以寄子招,亦以写我悲。”作为结尾,不仅是对亲人的呼唤,更是一种自我情感的表达。通过这首诗,我们可以感受到诗人对于生命、时间与人际关系复杂而深刻的情感体验。
长白之山何灵长,磅礴郁积坤维张。
蔚为哲人应国运,久与青史争辉光。
其中常公更杰出,实亶灵秀摛文章。
受天者多积者厚,忠诚贯日垂寒芒。
西酋内叛连外寇,如兽困斗寒灰扬。
大军从天初未下,据守犹赖川兵彊。
重关自闭蜀道磴,转输宁效乌巢粮。
公当度支给军饷,枝兵昔岭勤持防。
蜂嚣蚁聚忽蹂躏,只手莫挽颓波狂。
公曰义在何所避,一呼奋臂横衣当。
风雷咤叱出众力,手刃不数魔头僵。
酋师肆毒交石矢,袒背谁辨尉迟创。
稽首北面再拜绝,臣节已尽无他肠。
一军感激少生气,官许殉国民知方。
沙虫猿鹤与同化,正气千尺排天阊。
覆军偾事古所戒,要与文职无相伤。
守土之臣死所死,昔训若鉴明且彰。
卞袁遗事昭简册,张许精爽留睢阳。
常公忠烈与之并,英风毅气无低昂。
天子褒嘉慰忠节,祀祠敕建浣花旁。
西充惠爱千载遗,立像歌哭崇祠堂。
他年桂旗下风雨,万灵奔走驰车骧。
峨眉云高接瀚海,清节两地悬秋霜。
《奉题赠中宪大夫四川崇庆州牧常君殉难纪略后》【清·王缵祖】长白之山何灵长,磅礴郁积坤维张。蔚为哲人应国运,久与青史争辉光。其中常公更杰出,实亶灵秀摛文章。受天者多积者厚,忠诚贯日垂寒芒。西酋内叛连外寇,如兽困斗寒灰扬。大军从天初未下,据守犹赖川兵彊。重关自闭蜀道磴,转输宁效乌巢粮。公当度支给军饷,枝兵昔岭勤持防。蜂嚣蚁聚忽蹂躏,只手莫挽颓波狂。公曰义在何所避,一呼奋臂横衣当。风雷咤叱出众力,手刃不数魔头僵。酋师肆毒交石矢,袒背谁辨尉迟创。稽首北面再拜绝,臣节已尽无他肠。一军感激少生气,官许殉国民知方。沙虫猿鹤与同化,正气千尺排天阊。覆军偾事古所戒,要与文职无相伤。守土之臣死所死,昔训若鉴明且彰。卞袁遗事昭简册,张许精爽留睢阳。常公忠烈与之并,英风毅气无低昂。天子褒嘉慰忠节,祀祠敕建浣花旁。西充惠爱千载遗,立像歌哭崇祠堂。他年桂旗下风雨,万灵奔走驰车骧。峨眉云高接瀚海,清节两地悬秋霜。
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