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《次韵宋太守薰烈避居汤水寺作赠其孙·其二》全文
元 / 丁复   形式: 五言律诗  押[蒸]韵

松发净于沐,石牙寒作棱。

放行忧世者,请浴下廊僧。

落日谁能系,浮云不可凭。

佛前应堕泪,不灭有长灯。

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诗文中出现的词语含义

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

堕泪(duò lèi)的意思:指因伤心、悲痛、感动等而流下眼泪。

放行(fàng xíng)的意思:放行指允许通过、放过,也可指放手让行。

浮云(fú yún)的意思:比喻虚幻、不真实的事物或情感。

落日(luò rì)的意思:指太阳落山,天色暗下来,也用来比喻人或事物的衰落、结束。

石牙(shí yá)的意思:指坚硬无情的面孔或性格。

忧世(yōu shì)的意思:忧世指的是对世事悲观失望,对社会现状感到忧虑不安。

鉴赏

这首诗描绘了一幅清冷而禅意的画面。首句“松发净于沐”写出了松树在沐浴般的清风中,枝叶更加洁净,象征着高洁的精神品质。次句“石牙寒作棱”则以寒冬中的石头比喻坚韧不屈的意志,暗示了诗人对世事的洞察和超然态度。

“放行忧世者”表达了诗人对世间忧虑者的理解和接纳,他们如同被允许在此寻求心灵的宁静。“请浴下廊僧”邀请那些为世事烦恼的人来此寺中洗涤心灵,寻求解脱。

“落日谁能系”暗示时光流逝无法挽留,而“浮云不可凭”则进一步强调无常与虚幻。诗人借此表达人生短暂,世事如梦的哲理。

最后两句“佛前应堕泪,不灭有长灯”,诗人想象佛前的长明灯象征着永恒的智慧和信仰,即使面对人生的无常,也能照亮前行的道路,给人以慰藉。整首诗寓言深刻,富有禅意,体现了元代诗人丁复的深厚文学功底和人生哲思。

作者介绍

丁复
朝代:元   字:仲容   籍贯:元台州天台

元台州天台人,字仲容。仁宗延祐初游京师。被荐,不仕,放情诗酒。晚年侨居金陵。其诗自然俊逸,不事雕琢。有《桧亭集》。
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