放言.人滩·其三三江(明·谢元汴)原文|全文|注释|赏析

《放言.人滩·其三三江》全文

明 / 谢元汴形式: 五言律诗押[江]韵

岂是人滩险，迷花照帝江。

墨儒同一冢，龙蝘吊于洚。

世化为狂国，天今在水邦。

囚奴俱不可，此亦老无双。

(0)

诗文中出现的词语含义

不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

帝江（dì jiāng）的意思：指中国古代神话中的水神或河神。

迷花（mí huā）的意思：迷花意为迷恋美丽的花朵，忽略实质的东西。形容人迷失于表面的美好而无法看清真相。

囚奴（qiú nú）的意思：指被囚禁的奴隶，比喻受到压迫束缚、无法自由的人。

是人（shì rén）的意思：指人品、品德好。

同一（tóng yī）的意思：相同或一致

无双（wú shuāng）的意思：没有对手或者没有可比较的对手，独一无二

鉴赏

这首诗《放言·人滩（其三）三江》由明代诗人谢元汴所作，通过深邃的思考和独特的视角，表达了对社会现象的深刻洞察与反思。

首句“岂是人滩险”，以疑问的语气提出，似乎在质疑人世间是否真的存在难以逾越的险阻。接着，“迷花照帝江”一句，运用了象征手法，将“迷花”与“照帝江”相结合，暗示着人们在追求理想与真理的过程中，可能会迷失方向，但依然要勇往直前，照亮前行的道路。

“墨儒同一冢，龙蝘吊于洚”两句，进一步深化了主题。这里将“墨儒”（代表儒家思想）与“同一冢”联系起来，暗喻不同学派或思想在历史长河中的归宿可能相同，都难逃被遗忘的命运。而“龙蝘吊于洚”则可能是在比喻那些曾经辉煌的思想或人物，在历史的洪流中逐渐淡出人们的视野，如同龙蝘（一种传说中的生物）在洚水中哀悼逝去的辉煌。

“世化为狂国，天今在水邦”这两句，揭示了诗人对社会现实的忧虑。他认为世界已经变成了一个疯狂的国度，道德沦丧，秩序混乱，而“天今在水邦”则可能是在表达对自然法则的敬畏，以及对人类行为后果的警示。

最后，“囚奴俱不可，此亦老无双”两句，表达了诗人对社会不公和人性悲剧的深切同情。这里的“囚奴”可能象征着社会底层的苦难者，他们遭受压迫，无法自由。而“此亦老无双”则可能是对这种悲剧命运的无奈感慨，暗示着这样的苦难和不公在历史上并非个例，而是普遍存在的。

整体而言，这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理，展现了诗人对社会、人生、历史的深刻思考，以及对人性和社会问题的深切关怀。

作者介绍: 谢元汴
朝代：明

谢元汴（一六○五—？），字梁也，号霜崖。澄海人。口讷，寡言笑。性颖异，读书过目成诵，博通六经子史。南明隆武元年（一六四五），赴福州投唐王，授兵科给事中。以直忤郑芝龙，革职归里。南明永历二年（一六四八），至肇庆谒桂王，复授兵科给事中。次年，奉命募兵平远。桂王西奔不返，遂奉母隐居丰顺大田泥塘。乱定，还居潮州郡城。母卒，披缁入台湾，不知所终。有《烬言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂诗集》、《和陶》、《霜吟》诸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。