《夜宿玉虚宫小轩正对步虚峰道士云天宝三年有庆云见且山呼万岁始诏建黄帝祠封为仙都山敕书今亡·其三》全文
- 诗文中出现的词语含义
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阪泉（bǎn quán）的意思：指山坡上的泉水，形容地势险要。
不学（bù xué）的意思：不愿意学习或不肯学习。
到处（dào chù）的意思：四处，各个地方
荆山（jīng shān）的意思：指险峻的山峰或山岭。
君王（jūn wáng）的意思：指君主，也用来形容权力极大的人。
龙虎（lóng hǔ）的意思：比喻强者或有权势的人。
驱驰（qū chí）的意思：快速行驶或奔跑；迅速驱赶或驱逐。
升天（shēng tiān）的意思：指人或事物达到极高的水平或境界，形容非常出色或非常成功。
使君（shǐ jūn）的意思：指能够任用、派遣的官员或人才。
轩辕（xuān yuán）的意思：指古代传说中的神话人物轩辕黄帝，也用来形容高尚的品质和崇高的地位。
学仙（xué xiān）的意思：指通过学习和修行，追求成为仙人或达到仙人的境界。
遗迹（yí jì）的意思：指历史遗留下来的物品或痕迹。
- 鉴赏
这首诗描绘了古代神话中的场景，讲述了黄帝（轩辕）与龙虎的神话战斗，以及他在阪泉和荆山炼制神鼎的故事。诗人借此暗示黄帝的神圣地位，他不仅在战争中显威，还通过炼丹成仙，影响深远。诗中提到的"步虚峰"和"道士"可能象征着道教文化，而"庆云"、"山呼万岁"则体现了对黄帝的尊崇和祭祀活动。最后，诗人提及皇帝下令修建黄帝祠，并封其为仙都山，表达了对这位古代君王兼仙人的敬仰。整体上，这首诗融合了历史传说与道教信仰，展现了宋人对先贤的崇敬和对仙道的向往。
- 作者介绍
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发衡州
五日白一发，十日皱一肤。
人生冰雪容，终作靴纹粗。
今朝清镜中，已与昨日殊。
不忧须眉苍，但恐皮肉枯。
肉枯亦常理，所念非壮图。
有亲恩最深，抚养劳勤劬。
怜我幼失怙，爱我如掌珠。
斯恩未及报，不敢忘须臾。
书来得凶问，哀顿空号呼。
衣衾与棺敛，弗得亲走趋。
家山在万里，那能返故都。
树头哑哑啼，愧杀返哺乌。
有子初学言，行步要母扶。
已解索梨栗，未知识之无。
重在托宗祀，岂暇问贤愚。
弟妹皆漂零，远在天一隅。
仲氏久无信，梦中时友于。
艰难斥卤滨，何以保微躯。
计工当已还，母乃东归吴。
童仆各分飞，仅有赤脚奴。
竛竮苦肺疾，终夜声呜呜。
怜渠亦解事，剪伐供樵苏。
异乡骨肉远，赖此相支吾。
嗟我客梁楚，只身亦崎岖。
白昼畏豺虎，夜防狸与狐。
所赖筋力强，窜伏幸无虞。
今年觉衰倦，自怯行远途。
东风洞庭波，落日青草湖。
鱼龙来欺人，烟涛惨模糊。
兹晨过衡阳，霁景差可娱。
桃花白练带，春水绿菰蒲。
感此颜色妍，暂使忧心苏。
万事信有命，抚膺长叹吁。
《发衡州》【明·杨基】五日白一发，十日皱一肤。人生冰雪容，终作靴纹粗。今朝清镜中，已与昨日殊。不忧须眉苍，但恐皮肉枯。肉枯亦常理，所念非壮图。有亲恩最深，抚养劳勤劬。怜我幼失怙，爱我如掌珠。斯恩未及报，不敢忘须臾。书来得凶问，哀顿空号呼。衣衾与棺敛，弗得亲走趋。家山在万里，那能返故都。树头哑哑啼，愧杀返哺乌。有子初学言，行步要母扶。已解索梨栗，未知识之无。重在托宗祀，岂暇问贤愚。弟妹皆漂零，远在天一隅。仲氏久无信，梦中时友于。艰难斥卤滨，何以保微躯。计工当已还，母乃东归吴。童仆各分飞，仅有赤脚奴。竛竮苦肺疾，终夜声呜呜。怜渠亦解事，剪伐供樵苏。异乡骨肉远，赖此相支吾。嗟我客梁楚，只身亦崎岖。白昼畏豺虎，夜防狸与狐。所赖筋力强，窜伏幸无虞。今年觉衰倦，自怯行远途。东风洞庭波，落日青草湖。鱼龙来欺人，烟涛惨模糊。兹晨过衡阳，霁景差可娱。桃花白练带，春水绿菰蒲。感此颜色妍，暂使忧心苏。万事信有命，抚膺长叹吁。
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