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《赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗》全文
宋 / 晁补之   形式: 古风

与可画竹时,胸中成竹

经营春雨滋长地中绿。

兴来雷出土,万箨起崖谷

君今似与可,神会久已熟。

吾观古管葛王霸心曲

时见毫发,便可惊世俗。

文章亦技尔,讵可枝叶续。

穿杨有先中,未发猿拥木。

词林君张舅,此理妙观烛。

君从问轮扁何用知圣读。

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拼音版原文全文
zèngwénqiánshēngyángxuéwénhuàzhúqiúshī
sòng / cháozhī

huàzhúshíxiōngzhōngyǒuchéngzhú

jīngyíngchūnchángzhōng绿

xīngláiléichūwàntuò

jūnjīnshénhuìjiǔshú

guānguǎnwángzàixīn

zāoshíjiànháo便biànjīngshì

wénzhāngěrzhī

穿chuānyángyǒuxiānzhōngwèiyuányōng

línjūnzhāngjiùmiàoguānzhú

jūncóngwènlúnbiǎnyòngzhīshèng

诗文中出现的词语含义

成竹(chéng zhú)的意思:成竹指的是事先已经有了完整的计划或者构想,形象地比喻已经有了丰富的经验和深入的思考,对事物的发展和结果有准确的预测和把握。

出土(chū tǔ)的意思:指古代文物或古代遗迹从地下被发掘出来。

穿杨(chuān yáng)的意思:箭射中杨树,比喻射中目标或命中要害。

春雨(chūn yǔ)的意思:春天的雨水。比喻对人们的生活起到滋润作用的事物。

词林(cí lín)的意思:指中国词语分类的一种系统,用于汉字词语的分类和归纳。

地中(dì zhōng)的意思:指隐藏在地下、暗中进行的活动或事物。

管葛(guǎn gě)的意思:指过分关心琐碎事务,干涉他人的私事。

毫发(háo fà)的意思:形容极微小、极细小。

何用(hé yòng)的意思:没有什么用处或者价值。

惊世(jīng shì)的意思:形容非常惊人、令人震惊的事物

经营(jīng yíng)的意思:指管理、经营事物或从事商业活动。

久已(jiǔ yǐ)的意思:长久以来已经存在或已经发生。

讵可(jù kě)的意思:表示不可轻易接受或认同,多用于否定、拒绝或表示疑虑。

雷出(léi chū)的意思:指突然出现令人震惊或意外的事物。

轮扁(lún biǎn)的意思:指多人轮流殴打或斥责某人。

妙观(miào guān)的意思:指观察事物时,能够发现其中的奥妙与深意。

神会(shén huì)的意思:形容人的眼神、表情非常凝重、庄重。

时见(shí jiàn)的意思:指事物在特定时期或特定条件下才能见到或出现。

世俗(shì sú)的意思:指世间的俗气、庸俗之事或人情世故。

王霸(wáng bà)的意思:指横行霸道,无视法纪,以权势欺压他人。

文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。

心曲(xīn qǔ)的意思:指内心深处的感受、情感或意愿。

胸中(xiōng zhōng)的意思:指一个人内心深处的思想、情感或抱负。

崖谷(yá gǔ)的意思:指险峻的山谷,比喻困难重重或处境危险。

有成(yǒu chéng)的意思:指事物有所成就或达到一定水平。

在心(zài xīn)的意思:指深深记在心中,无法忘记或摆脱的事物或感情。

遭时(zāo shí)的意思:遭受不幸的时刻或时期

枝叶(zhī yè)的意思:指一个整体中的细节或次要部分。

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

滋长(zī zhǎng)的意思:指事物逐渐成长、发展壮大。

注释
与可:文与可,北宋画家,擅长画竹。
成竹:心中有完整的竹子形象。
经营:创作、构思。
春雨:比喻创作的滋润和细腻。
雷出土:比喻灵感的突然涌现。
神会:深刻理解和领悟。
管葛:管仲和诸葛亮,均为历史上杰出的政治家。
毫发:极细微之处。
技尔:技艺层面。
穿杨:比喻精准的技艺或见解。
轮扁:春秋时期鲁国的木匠,孔子询问他制作车轮的经验。
翻译
在能绘画竹子的时候,心中已有完整的竹影。
创作如同春雨润物,滋养着内在的生机。
灵感突发如春雷唤醒沉睡的竹笋,无数竹竿破土而出。
你如今就像文与可,对艺术的理解早已深入骨髓。
我观察古代的管仲和诸葛亮,他们胸怀治国平天下的大志。
一旦时机成熟,他们的微小才华也能震惊世间。
文章不过是技艺之一,不能只追求繁复的枝节。
射箭高手能在未发射前就命中目标,猿猴还未靠近就已占据树梢。
词林的您,舅父张,对此道理有着深刻的洞察。
您向轮扁请教,不必依赖传统的圣贤之学就能理解艺术真谛。
鉴赏

这首诗是宋代诗人晁补之所作,题为《赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗》。诗中,诗人以文与可画竹之事为引子,赞扬了杨克一学习画竹时的专注和灵感。他将绘画的过程比作春雨滋养大地,形象地描绘了创作时的细腻与生机。接着,诗人鼓励杨克一要有如管仲、诸葛亮那样的深思熟虑,把握时机,不拘泥于表面技巧,而是要有深刻的思想内涵。

诗人还提到,杨克一应如射箭高手,能预先洞察目标,而不是仅仅追求枝节繁复。最后,诗人以张舅(可能是指张载或张协)为例,称赞他能深刻理解艺术与思想的真谛,暗示杨克一可以从古代智者那里寻求更深层次的理解,而不只是局限于文字技巧。

整首诗寓言性强,既赞赏了艺术创作,也强调了思想内涵的重要性,富有哲理,体现了晁补之的诗风。

作者介绍
晁补之

晁补之
朝代:宋   字:无咎   号:归来子   籍贯:济州巨野(今属山东巨野县)   生辰:公元1053年—公元1110年

晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
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