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《隆恩堂为魏中书题》全文
明 / 韩雍   形式: 七言律诗  押[豪]韵

衍庆垂休宠褒孝思可答劬劳

旋除宿草焚黄纸,重写遗容换锦袍。

帝德光天地大,贤名无玷日星高。

华堂从此乡人羡,应睹朝阳彩凤毛。

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诗文中出现的词语含义

彩凤(cǎi fèng)的意思:指美丽多彩的凤凰。

朝阳(zhāo yáng)的意思:指太阳升起的方向,也指希望、兴盛、新生、向上的象征。

宠褒(chǒng bāo)的意思:宠爱和褒奖

垂休(chuí xiū)的意思:指下班或休息时间到了。

从此(cóng cǐ)的意思:从现在开始,表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

帝德(dì dé)的意思:指皇帝的德行,也泛指君主的德行。

焚黄(fén huáng)的意思:焚烧黄色的东西,指烧毁书籍或文化遗产,也用来比喻摧毁知识、文化等。

凤毛(fèng máo)的意思:形容珍贵贵重的物品或事物。

光天(guāng tiān)的意思:指天空明亮无云的状态,也比喻公正无私的品质。

荷宠(hé chǒng)的意思:指受到宠爱或优待的人。

换锦(huàn jǐn)的意思:指改变衣着、装饰,通常用来形容人物或场景的变化。

锦袍(jǐn páo)的意思:锦袍是指华丽而显赫的衣着,比喻外表光鲜但内在空虚。

可答(kě dá)的意思:表示能够回答,有解答的能力或条件。

劬劳(qú láo)的意思:努力勤奋工作,辛勤劳动。

宿草(sù cǎo)的意思:指长期生活在某个地方或依赖某个地方的人。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

无玷(wú diàn)的意思:没有瑕疵,没有缺点,完美无暇。

贤名(xián míng)的意思:指贤明的名声或声望。

乡人(xiāng rén)的意思:指与自己在同一乡村、出生地的人,也可指与自己有相同背景、共同经历的人。

孝思(xiào sī)的意思:对父母的孝顺和思念。

衍庆(yǎn qìng)的意思:指事物蓬勃发展、繁荣昌盛的景象。

阳彩(yáng cǎi)的意思:指光彩照人、形容人的容貌或风采出众,给人以明亮、美丽的感觉。

鉴赏

这首诗是明代诗人韩雍为魏中书所作的《隆恩堂题》,表达了对魏中书深沉的敬意和对其家族的赞美。首句"衍庆垂休荷宠褒",赞扬了魏中书受到朝廷的恩宠和赞誉,显示出家族的荣耀。接着"孝思端可答劬劳",强调了魏中书的孝心,认为他的孝行足以回报父母的辛勤付出。

"旋除宿草焚黄纸",描述了魏中书对先人的祭祀仪式,清除杂草焚烧黄纸,表达对先人的尊重和怀念。"重写遗容换锦袍",则暗示了魏中书可能在纪念活动中更换了华丽的服装,以示庄重。

"帝德有光天地大,贤名无玷日星高",进一步赞美魏中书的品德高尚,如同天地之光,日月星辰般璀璨无瑕。最后一句"华堂从此乡人羡,应睹朝阳彩凤毛",将魏中书比作光彩照人的凤凰,他的美德使得乡人都为之羡慕,成为当地的一道亮丽风景线。

整首诗通过描绘魏中书的荣耀与孝行,以及对他美德的赞美,展现了对尊贵人物的崇敬之情,同时也体现了明朝时期对忠孝文化的重视。

作者介绍
韩雍

韩雍
朝代:明

(1422—1478)明苏州府长洲人,字永熙。正统七年进士,授御史。巡按江西,黜贪墨吏数十人。景泰时擢广东副使,巡抚江西。劾奏宁王朱奠培不法状,后被宁王诬劾,夺官。后再起为大理少卿,迁兵部右侍郎。宪宗立,以牵累贬官。会大藤峡徭、僮等族民众起事,乃改以左佥都御史,参赞军务,督兵镇压。迁左副都御史,提督两广军务。有才略,治军严,而谤议亦易起。为中官所倾轧,乃致仕去。有《襄毅文集》。
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