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《古鼎篇为邓丈作》全文
明 / 屈大均   形式: 古风  押[先]韵

君子宝鼎神光重渊

先王先公手泽盘旋

得自少昊墟,鲁侯世相传。

地不爱重器,以君能奉先

亨可享上帝岂惟祖祢贤。

木火命已凝,腹中有纯乾。

神灵凭依洋洋豆笾

摩挲阳文,隐若蛟龙缠。

皇天仁孝馨香万年

耳目聪明金玉无偏

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诗文中出现的词语含义

爱重(ài zhòng)的意思:重视、珍爱

宝鼎(bǎo dǐng)的意思:指宝贵的器物或重要的职位。

聪明(cōng ming)的意思:形容人聪明机智、反应敏捷。

豆笾(dòu biān)的意思:形容人或事物的规模小、程度轻微。

耳目(ěr mù)的意思:指消息传达的渠道或途径。

奉先(fèng xiān)的意思:依照先例或规定来行事,尊奉先例或前辈。

皇天(huáng tiān)的意思:指天帝,用以形容天空的庄严威严。

蛟龙(jiāo lóng)的意思:指神情威武、气势磅礴的样子。

金玉(jīn yù)的意思:金玉是指珍贵的金子和玉石,比喻非常珍贵的人或物。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

摩挲(mā sɑ)的意思:指用手轻轻地触摸、揉捏,以表达关心、慰问或安慰。

盘旋(pán xuán)的意思:形容物体或鸟飞行时不断盘旋上升或绕圈移动。

凭依(píng yī)的意思:依靠、依赖

岂惟(qǐ wéi)的意思:不仅仅是,不只是

仁孝(rén xiào)的意思:仁爱和孝顺,指对父母和长辈的尊敬和关爱。

上帝(shàng dì)的意思:指天主教、基督教等宗教中的至高无上的神。

少昊(shǎo hào)的意思:指君主治理国家有道德、有能力,能够使国家安定繁荣。

神灵(shén líng)的意思:指超越凡人、具有超自然力量的存在。

神光(shén guāng)的意思:指神奇的光芒或超凡的光辉。

世相(shì xiàng)的意思:世界的风貌、社会的风气。

手泽(shǒu zé)的意思:手中的好运或财富

万年(wàn nián)的意思:长时间,永远。

无偏(wú piān)的意思:没有偏向,公正无私。

先王(xiān wáng)的意思:指古代封建社会中的君主或帝王,也可以泛指古代有威望的君主。

先公(xiān gōng)的意思:指在某一事物或某一领域中排名第一,具有最高地位或最高权威的人。

相传(xiāng chuán)的意思:据传说;根据传统

享上(xiǎng shàng)的意思:指享受到高位、高官、高禄、高爵、高薪等,并得到相应待遇。

馨香(xīn xiāng)的意思:形容香气扑鼻,令人愉悦。

洋洋(yáng yáng)的意思:形容充满自信、自豪、得意的样子。

阳文(yáng wén)的意思:指文采华丽、气势磅礴的文章或言辞。

阴阳(yīn yáng)的意思:阴阳是中国哲学中的一个重要概念,指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity;阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化,是世界万物存在和发展的根本原则。

重渊(zhòng yuān)的意思:指深深的陷入到困境、危险或痛苦之中。

重器(zhòng qì)的意思:指重要的工具或人才。

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

祖祢(zǔ mí)的意思:指祖宗和神灵,常用来表示对祖先的尊敬和崇敬之情。

鉴赏

这首诗《古鼎篇为邓丈作》由明代末年至清代初期的诗人屈大均所作,通过对古鼎的描绘,展现了对古代文明和历史的深刻敬仰与赞美。

诗中首先描述了君子拥有宝鼎,其神光从深邃之处涌现,象征着先王与先公的手泽与传承。宝鼎源自远古少昊之墟,经过鲁侯世代相传,证明了大地对珍贵器物的珍爱,并强调了君主能够继承并尊崇先辈的重要性。宝鼎不仅可用于祭祀上天,也是对祖先智慧与德行的纪念。

接着,诗人赞美宝鼎内部蕴含的纯乾之气,以及它作为神灵的寄托,能够在祭品中发挥重要作用。宝鼎上的阴阳文,仿佛蛟龙环绕,增添了神秘与威严的气息。诗人相信,上天会鉴赏仁孝之心,使馨香之气传至万年,预示着国家与家族的繁荣昌盛。

最后,诗中提到宝鼎的耳目皆显聪明,象征着它能洞察万物,而金玉的排列则无偏无倚,寓意着公正与和谐。整首诗通过描绘古鼎的神圣与庄严,表达了对古代文明的崇敬之情,同时也寄托了对仁孝与公正的向往。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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