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《送元上人游仰山归泐潭》全文
宋 / 王庭圭   形式: 七言律诗  押[侵]韵

两刹崚嶒隐翠岑,却担拄杖烟林

来时饱吃东禅饭,归去泥添古佛金。

绝岭松篁青玉瘦,上方渔鼓白云深。

是中不可言句,且听半山凤音

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诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

半山(bàn shān)的意思:指山脚下或山的一半处。也用来形容位置不高、等级不高或程度不深。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

凤音(fèng yīn)的意思:指美妙动听的声音。

古佛(gǔ fó)的意思:古老的佛像,也用来形容人的品质超凡脱俗。

归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。

鸾凤(luán fèng)的意思:鸾凤是指传说中的两种神鸟,代表着美好的事物或优秀的人物。在成语中,鸾凤常用来形容夫妻之间的和谐、美好的关系。

青玉(qīng yù)的意思:指宝石中的翡翠,也用来比喻品质优良的人或物。

上方(shàng fāng)的意思:指在位置或地位上高于某人或某物。

松篁(sōng huáng)的意思:形容人的品德高尚,心地慈善。

烟林(yān lín)的意思:指烟雾弥漫的森林,也用来形容人群拥挤的场面。

言句(yán jù)的意思:言辞、语句

渔鼓(yú gǔ)的意思:指渔民在渔船上击鼓吸引鱼儿,比喻用各种手段引诱别人接近,以达到某种目的。

玉瘦(yù shòu)的意思:形容人的体态苗条、纤瘦。

拄杖(zhǔ zhàng)的意思:用手杖支撑身体行走

鉴赏

这首诗描绘了一位僧人元上人在游览仰山后返回泐潭的情景,通过细腻的自然描写和生动的场景刻画,展现了僧人与自然和谐共处的意境。

首联“两刹崚嶒隐翠岑,却担拄杖出烟林”,以峻峭的山峰和葱郁的树林为背景,描绘了僧人离开寺庙,踏入自然之中的情景。这两句不仅勾勒出壮丽的自然风光,也暗示了僧人内心的宁静与超脱。

颔联“来时饱吃东禅饭,归去泥添古佛金”,通过对比手法,展现了僧人外出与归来的不同状态。外出时,他饱餐一顿,享受着寺庙的宁静与祥和;归来时,他或许带上了泥土,象征着与自然的亲密接触,同时也可能象征着心灵的净化与丰富。

颈联“绝岭松篁青玉瘦,上方渔鼓白云深”,进一步描绘了沿途的景色。绝岭之上,松树与竹子如同青玉般挺拔,显示出自然界的坚韧与美丽。而上方的渔鼓声与白云的深邃,营造出一种神秘而又宁静的氛围,仿佛引导着读者进入一个超凡脱俗的世界。

尾联“是中不可著言句,且听半山鸾凤音”,点明了诗人对僧人内心世界的深刻理解。在这样的自然美景之中,言语似乎变得苍白无力,唯有倾听鸾凤的鸣叫,才能真正感受到其中的和谐与美好。这不仅是对僧人精神境界的赞美,也是对自然与心灵之间和谐关系的颂扬。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和细腻的情感表达,展现了僧人与自然的和谐共生,以及对内心世界深刻探索的主题,具有很高的艺术价值和哲学思考。

作者介绍

王庭圭
朝代:宋

(1080—1172)宋吉州安福人,字民瞻,号卢溪。徽宗政和八年进士。为茶陵丞,有能政。高宗绍兴中,胡铨上疏乞斩秦桧等,谪新州,庭圭独以诗送行。绍兴十九年,坐讪谤编管辰州。桧死,许自便。孝宗即位,除国子监主簿。乾道中除直敷文阁。博学兼通,工诗,尤精于《易》。有《卢溪集》、《易解》、《沧海遗珠》等。
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