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《河西务别许子居》全文
明 / 王廷陈   形式: 五言律诗  押[阳]韵

留滞金门客,追陪画省郎。

开筵浦溆倚槛帆樯

琴动幽兰操,诗传伐木章。

风尘解缆,天地一沾裳。

(0)
诗文中出现的词语含义

地一(dì yī)的意思:地位排在第一,居首位

伐木(fá mù)的意思:砍伐树木。

帆樯(fān qiáng)的意思:帆樯是指船上的帆和桅杆,比喻在困境中给予帮助的人或事物。

风尘(fēng chén)的意思:指人在纷繁世事中历尽风雨、沧桑变化后依然保持坚强、不屈的品质。

画省(huà shěng)的意思:通过简单的画画,就能描绘出整个省份的地理形状和特点。

解缆(jiě lǎn)的意思:解除限制或束缚,摆脱困境。

金门(jīn mén)的意思:指权力、财富等非常重要的门槛或关口。

开筵(kāi yán)的意思:举办宴会或盛大的宴会

留滞(liú zhì)的意思:停滞不前,无法前进或发展。

门客(mén kè)的意思:指为富人或有权势的人工作,充当仆人或侍从的人。

木章(mù zhāng)的意思:指书法或篆刻中的印章。

浦溆(pǔ xù)的意思:形容水流急湍的样子。

省郎(shěng láng)的意思:指聪明机智、懂事守法的青年男子。

诗传(shī chuán)的意思:指诗歌的传承和流传。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

倚槛(yǐ kǎn)的意思:倚槛是指依靠着栏杆或门槛,形容人倚靠在窗前或门边,抚琴吟诗、吟咏自得其乐的情景。

一沾(yī zhān)的意思:一点点,稍微一点。

幽兰(yōu lán)的意思:指人或事物在清雅、高洁的环境中成长,保持纯洁的品质和高尚的气质。

追陪(zhuī péi)的意思:陪伴在一起,跟随着一起走。

画省郎(huà shěng láng)的意思:指善于画画的人。

金门客(jīn mén kè)的意思:指外地来的人,特指台湾人。

幽兰操(yōu lán cāo)的意思:指隐居深山的仙人或儒雅高尚的人物。

鉴赏

这首诗描绘了朋友之间的深情厚谊以及离别时的感慨。诗人王廷陈以细腻的笔触,展现了与友人相聚欢宴、临别依依的情景。

首联“留滞金门客,追陪画省郎”,点出了两位主人公的身份和关系,一位是滞留京城的客人,另一位是陪同在旁的官员。通过“金门”和“画省”这两个富有象征意义的词汇,营造出一种尊贵而略带寂寞的氛围。

颔联“开筵回浦溆,倚槛出帆樯”,描绘了宴会的场景。诗人运用“开筵”、“回浦溆”、“倚槛”、“出帆樯”等词语,生动地展现了宴会上宾客欢聚、酒席间热闹非凡的景象,同时也暗示了友人即将启程远行的背景。

颈联“琴动幽兰操,诗传伐木章”,进一步深化了情感的表达。通过“琴动”和“诗传”的细节,展现了文人雅士之间以琴曲和诗歌交流情感的美好画面。这里的“幽兰操”和“伐木章”分别引用了古代的音乐和文学作品,寓意着友情的深厚与高雅。

尾联“风尘连解缆,天地一沾裳”,则表达了离别的哀愁与不舍。随着友人的船帆渐渐消失在视线中,诗人的心也随之飘散。这一句中的“风尘”既指自然界的风尘,也暗喻人生的坎坷与离别之苦,“解缆”意味着友人的离去,“天地一沾裳”则表达了诗人因离别而泪湿衣裳的深情。

整体而言,这首诗通过细腻的描写和丰富的意象,成功地捕捉了离别时的复杂情感,展现了友情的珍贵与深沉。

作者介绍

王廷陈
朝代:明

湖广黄冈人,字稚钦,王廷瞻兄。恃才放恣,甚至上树呼叫,馆师无如之何。正德十二年进士,选翰林庶吉士。因疏谏武宗南巡,罚跪受杖。时已授给事中,乃出为裕州知州。失职怨望,为上官所劾,罢归乡里。屏居二十余年,嗜酒纵倡为乐。达官贵人来家,蓬发跣足延见。时衣红纻窄衫,骑牛跨马,啸歌田野间。诗婉丽多风,文长于尺牍。有《梦泽集》。
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