《寒食礼先师真五首·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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本来（běn lái）的意思：原本，本身应该如此
参寻（cān xún）的意思：指寻找、探求。
法本（fǎ běn）的意思：指法律、法规的根本、基础。
来同（lái tóng）的意思：指人才或学识相近，相互吸取长处，互相比较。
力尽（lì jìn）的意思：力量消耗殆尽，无法继续努力。
磨刮（mó guā）的意思：形容人的性格刚强，不易屈服。
区区（qū qū）的意思：微小、不起眼的样子
十年（shí nián）的意思：指时间长久，表示时间的长短。
太虚（tài xū）的意思：指虚幻、空幻的样子或状态。
万法（wàn fǎ）的意思：指法律、规章制度等各种法则和条文。
虚空（xū kōng）的意思：指没有实质内容或没有意义，空无一物。
寻访（xún fǎng）的意思：寻找、探访。
依旧（yī jiù）的意思：依然如故，没有改变
云水（yún shuǐ）的意思：云水是一个汉语成语，形容景色美丽、壮丽。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人释清远所作的《寒食礼先师真五首（其一）》中的第一首，通过简练的语言和深刻的哲理，展现了诗人对佛法的深入理解和对人生本质的深刻洞察。
首句“云水参寻访此宗”，以云水比喻修行者在世间漂泊、探索佛法的过程，表达了诗人对佛法的虔诚追求和对真理的不懈探寻。这里的“此宗”指的是佛教的宗派或佛法的精髓，诗人通过云水的比喻，形象地描绘了修行者在广阔世界中寻找佛法真谛的旅程。
次句“十年磨刮太虚空”，进一步深化了对修行过程的理解。这里“十年”代表长时间的修行，“磨刮”则暗示了修行者在漫长岁月中不断磨砺自我、去除杂念的过程。“太虚空”象征着无边无际的宇宙，也暗喻着佛法的广大深邃。这一句强调了修行者在漫长的时间里，通过不断的自我反省和修行，逐渐接近佛法的真理，如同在无垠的宇宙中寻求光明。
后两句“区区力尽还依旧，方知万法本来同”，则是对前两句的总结和升华。前两句描述了修行者在艰难探索中付出的努力，而这两句则揭示了最终的领悟：尽管经历了无数的尝试和努力，但最终发现所有事物的本质都是相通的，即万法归一，佛法的真理超越了表面的差异，统一于万物之中。这种领悟体现了佛教中“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静”的核心思想，即一切现象都是变化无常的，没有永恒不变的自我，最终达到内心的平静与解脱。
整首诗通过生动的比喻和深刻的哲理，展现了诗人对佛法的深刻理解以及对人生本质的深刻洞察，体现了佛教中追求内心平静、实现自我超越的精神追求。
- 作者介绍
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南汉敬州修慧寺千佛铁塔歌
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上供铸柱下铸床，更铸贪痴佞佛想。
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峨峨两塔奉敕造，民间观者如风倾。
梅水东来避灾地，上有先朝修慧寺。
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破敌神兵退六甲，开山力士驱五丁。
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地不爱宝资中兴，会须富国兼强国。
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《南汉敬州修慧寺千佛铁塔歌》【清·丘逢甲】五金之用铁为广，惜哉竟付降王长。上供铸柱下铸床，更铸贪痴佞佛想。有铁不遣铸五兵，又不铸器资民生。峨峨两塔奉敕造，民间观者如风倾。梅水东来避灾地，上有先朝修慧寺。眼中突兀窣堵波，不惜乌金铸文字。谁欤铭者工祝词，贤劫千佛森威仪。皇图欲仗佛力固，安知天降香孩儿。一铁围山一世界，劫火中烧万法坏。巍然此塔九百年，相轮夜转罡风快。岂惟牛角难长延，眼看宋蹶元明颠。敬州遗事共谁说，塔端铃语缺不圆。塔铸何时岁乙丑，有大力者负以走。十五乙丑塔乃倾，敢信佛缘能不朽。自从象教嗟中衰，中分净土参耶回。竞假天堂地狱说，乘虚与佛争东来。东来明星张国燄，炮雨枪云铁飞舰。天经唪罢万灵噤，海旂飐处千官谄。与之抗者谈真空，白莲万朵开魔风。谁云此獠有佛性，妖腾怪踔巾何红？此亦当今一张角，满地黄花乱曾作。国成谁秉邪召邪，聚铁群惊铸此错。黄金台边铁血殷，六龙西幸趋函关。麻鞋何日见天子，小臣足茧哀荒山。梅山苍苍梅水碧，雄心陶写付金石。眼駴残铁南汉年，古锈斑斓铁花积。当时铸者知何人，寺荒塔坏朝屡新。小南强花空供养，即今诸佛无完身。铁不得用铁之辱，海风夜啸蛟涎浊。神州莽莽将陆沉，诸天应下金仙哭。谓佛不灵佛傥灵，睡狮一吼狞而醒。破敌神兵退六甲，开山力士驱五丁。五岭雄奇积煤铁，矿政未修民曷殖！地不爱宝资中兴，会须富国兼强国。吾国平等存佛心，纷纷种教休交侵。行看手铸新世界，采山有诏需南金。人天同庆回末劫，王气宁容霸气杂。神力永镇阎浮提，何须四万八千塔？
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望湘人
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