《汉郊祀歌二十首·其十四斋房》全文
- 鉴赏
这首诗描绘的是斋房中的神圣景象，"煜彼三秀"象征着神灵的光辉和灵秀之气，"后皇储精"暗指上天的恩赐和神圣精华。"遹发帝祥"进一步强调了这种祥瑞之气的勃发，如同金石之声在霞光中灿烂。"律中金石"运用了音乐与自然的意象，表达庄重而和谐的气氛。
"于霞有烂"描绘了斋房内可能举行的祭祀仪式，祭品如玄色的糖浆（玄饴）被用来献祭，这是对天地自然的敬奉，也是对后天神明的尊崇。"后天之荐"则点明了这种祭祀是后天仪式的一部分，体现了人与神之间的互动。
整体来看，这首诗语言简洁，意境深远，通过细腻的描绘和象征，展现了古代祭祀活动的神圣与庄重，以及人们对天地神明的敬畏之情。王世贞作为明代文人，他的诗歌风格严谨，此诗也体现了这一点。
- 作者介绍
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王世贞
王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。朝代：明 字：元美 号：凤洲 籍贯：太仓（今江苏太仓） 生辰：1526年－1590年
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风平词
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次江西忆大儿小儿偶然成诗
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小儿去索食，与食且未阑。
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参曹溪道场宿憨师影堂作
大教齐事理，凡心交信疑。
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晦息意乍定，梵声发尝期。
共叹中兴功，俯礼无异祠。
闺情
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