参用（cān yòng）的意思：指人们相互帮助、互相配合，共同参与某项工作或活动。

昊天（hào tiān）的意思：昊天意为天空，泛指天上的事物。也用来形容极高、极大。

吉凶（jí xiōng）的意思：吉凶表示吉利和凶险，指事物的好坏、吉凶祸福。

今古（jīn gǔ）的意思：今古意为从古至今，表示时间的长久和历史的悠久。

神主（shén zhǔ）的意思：指神明或宗教信仰中的主神，也可指某个领域或行业中的权威人物。

天神（tiān shén）的意思：指具有非凡才智和超凡能力的人。

异制（yì zhì）的意思：指与常规制度、规矩等不同的制度、规矩。

主位（zhǔ wèi）的意思：

(1).君主的权位。《管子·七臣七主》：“故君法则主位安，臣法则货赂止。”《吕氏春秋·上农》：“民农则朴，朴则易用，易用则边境安、主位尊。” 汉 贾谊 《新书·服疑》：“臣不踰级，则主位安。”
(2).主人的席位。《后汉书·赵岐传》：“图 季札 、 子产 、 晏婴 、 叔向 四像居宾位，又自画其像居主位，皆为讚颂。”《金瓶梅词话》第一回：“ 武大 教妇人坐了主位， 武松 对席， 武大 打横。”
(3).谓谨于职守，安于本位。《鬼谷子·符言》：“有主位。主於位者，安徐正静而已。”
(4).语法名词。主语所在的位置。凡实词和名词性的语、句作句子成分时，在句中都有一定的位置。这些位置可分为：主位、宾位、补(表)位、领位、副位、同位和呼位。在主位的，为陈述的对象，即主语。

这首诗反映了宋代官员魏了翁在特定历史背景下，对国家礼仪和皇室追封仪式的见解。诗中描述了在十二月二十七日，宰执（高级官员）带领百官在南郊为已故的皇帝请求庙号“宁宗”时的情景。诗人将临时搭建的屋舍作为祭祀天地神灵的坛场，表明仪式庄重而简朴，反映出当时对天意的敬畏和对传统的尊重。

"遇雨权将屋作坛"，这句描绘了因天气原因而在屋内设立临时祭坛的场景，显示出应对变故的灵活性和对神明的虔诚。“昊天神主位中閒”，昊天象征高远的天意，神主则指祭祀中的主要对象，强调了在风雨中仍不忘尊崇天意和先帝。

“吉凶异制今参用，今古殊宜亦并班”，这两句表达了对古代与现代礼仪制度的融合，既有遵循传统的一面，也有根据实际情况调整的智慧。诗人认为，在这种特殊时刻，无论是遵循古制还是兼顾现实，都是适宜且必要的。

整体来看，这首诗体现了魏了翁对于礼制的严谨态度以及在变革中寻求平衡的智慧，展现了宋代士大夫阶层的历史责任感和文化素养。