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《颂古四十首·其七》全文
宋 / 释守珣   形式: 偈颂  押[庚]韵

展阵开旗便要赢,谁知御驾不亲征。

把定锵旗收阵脚,直向熊峰不出兵

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诗文中出现的词语含义

把定(bǎ dìng)的意思:指对某事或某人做出准确的判断和决定。

不亲(bù qīn)的意思:不亲指不亲近、不亲密。

出兵(chū bīng)的意思:指派军队出征,进行战争或攻击。

亲征(qīn zhēng)的意思:亲自率领军队出征

御驾(yù jià)的意思:指皇帝或高级官员乘坐马车出行,也泛指高官显贵乘坐车马。

阵脚(zhèn jiǎo)的意思:指军队的队形或战斗的局势。

鉴赏

这首诗以一种讽刺和幽默的方式,描绘了一幅奇特的战争场景。诗人巧妙地运用了“展阵开旗”这一军事术语,暗示了准备充分、志在必得的态势,但紧接着一句“谁知御驾不亲征”,却揭示出这场看似精心策划的战役,实际上并未得到最高指挥者的直接参与或支持。

“把定锵旗收阵脚”一句,形象地描述了军队在没有得到最高命令的情况下,只能暂时停止行动的状态。这里的“锵旗”可能指的是军旗在风中摇曳,象征着军队的动态与状态。而“收阵脚”则意味着军队的行动被限制,无法按照原计划推进。

最后一句“直向熊峰不出兵”,进一步强调了军队虽然准备就绪,但却因为某种原因(可能是高层决策的缺失或犹豫)而未能采取行动。这里的“熊峰”可能是一个隐喻,既指具体的山峰,也可能象征着困难或障碍,暗示了军队面对的不仅是外部的挑战,还有内部决策的不确定性。

整体而言,这首诗通过生动的场景描绘和巧妙的比喻,反映了古代战争中决策层与执行层之间可能出现的脱节问题,以及由此带来的战略延误或行动受阻的情况。它不仅具有文学价值,也蕴含着对历史现象的深刻洞察。

作者介绍

释守珣
朝代:宋

释守珣(一○七九~一一三四),俗姓施,安吉州(今浙江吴兴)人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里,道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师,为南岳下十五世,太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒,年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
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