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《秋间予病几殆陟甫九兄夷希同年邀游鄮山时为八月十一日为予五十初度两兄斋僧普佛为先母周太夫人资冥福归后病良已追念感赋四首·其二》全文
清 / 陈曾寿   形式: 古风

我生未终昏,入寺必欢喜

落帆宝幢镇,如客见故里

肩舆转寒塘,曲径丹垣迤。

鸟声含极乐松竹净若洗。

眼明放生池,修鳞逝瀰瀰。

禅房寻旧梦,谈笑犹在耳。

颀然晦谷师,出迎足不履。

中寒暑再,尘世千劫里。

高僧依然倦客真老矣。

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诗文中出现的词语含义

宝幢(bǎo zhuàng)的意思:宝幢是指佛教经典中常常提到的宝塔,也用来比喻重要的人或事物。

禅房(chán fáng)的意思:指修行禅宗的地方,也可比喻清静幽雅的居所。

尘世(chén shì)的意思:指人世间的尘土世界,泛指俗世间的喧嚣纷扰、浮躁繁杂的世界。

出迎(chū yíng)的意思:出来迎接。

放生(fàng shēng)的意思:指释放被捕获或囚禁的动物,使其重获自由。

高僧(gāo sēng)的意思:指修行高深、悟性高超的僧人。

故里(gù lǐ)的意思:故里指的是一个人的故乡或祖籍。

欢喜(huān xǐ)的意思:非常高兴、快乐。

极乐(jí lè)的意思:指极度快乐、幸福的境地。

肩舆(jiān yú)的意思:肩舆是指古代一种由两人扛着的轿子,比喻共同承担责任和困难的意思。

倦客(juàn kè)的意思:指疲惫的旅客或客人。

颀然(qí rán)的意思:形容人的身姿挺拔、端正。

千劫(qiān jié)的意思:经历了无数次劫难,形容经历了多次磨难或困境。

曲径(qū jìng)的意思:曲径指的是弯曲的小路,比喻做事迂回、不直接。

松竹(sōng zhú)的意思:指松树和竹子,比喻高尚的品质和道德操守。

谈笑(tán xiào)的意思:轻松愉快地交谈、笑谈。

我生(wǒ shēng)的意思:指自己的一生、个人的生活。

修鳞(xiū lín)的意思:修鳞意指修整鳞片,比喻修身养性,涵养自己的品德和修养。

眼明(yǎn míng)的意思:形容视力敏锐,洞察力强,能够看清事物的本质。

依然(yī rán)的意思:仍然如此,依旧不变

中寒(zhōng hán)的意思:中寒指寒冷的温度进入体内,使人感到寒冷。

放生池(fàng shēng chí)的意思:放生池是指供养生物的地方,也可比喻宽容、宽大的心胸。

鉴赏

这首诗描绘了诗人病愈后,在友人陪同下游览鄮山的情景,充满了对自然美景的赞美和对佛教文化的感悟。诗中运用了丰富的意象和细腻的情感表达,展现了诗人对生命、自然与宗教的深刻思考。

首句“我生未终昏”以反问的形式表达了诗人对生命的感慨,暗示了他对生命短暂的忧虑。接着,“入寺必欢喜”则流露出诗人对佛教寺院的亲近感,以及内心的宁静与喜悦。

“落帆宝幢镇,如客见故里”两句,通过比喻手法,将进入寺院比作回到故乡,形象地表达了诗人对寺院的亲切感和归属感。接下来的“肩舆转寒塘,曲径丹垣迤”,描绘了游览途中所见的景色,寒塘、曲径、丹垣,构成了一幅宁静而美丽的画面。

“鸟声含极乐,松竹净若洗”进一步渲染了环境的清幽与和谐,鸟鸣声仿佛是极乐世界的音乐,松竹在风中轻轻摇曳,如同被清水洗涤过一般清新。诗人通过这些生动的描写,传达了对自然之美的赞叹。

“眼明放生池,修鳞逝瀰瀰”中的“放生池”体现了佛教慈悲为怀的精神,诗人看到鱼儿自由游动,内心感到欣慰和平静。“禅房寻旧梦,谈笑犹在耳”则表达了诗人对过去时光的怀念,以及与朋友交谈时的愉悦情景。

最后,“颀然晦谷师,出迎足不履”描绘了僧人的热情接待,以及“山中寒暑再,尘世千劫里”的对比,突出了山中生活的宁静与外界的纷扰。诗人感慨于高僧的坚持与自己的年华老去,表达了对生命意义的深思。

整首诗情感丰富,语言优美,不仅展现了自然景观的美丽,也蕴含了对佛教文化的深刻理解,以及对生命、时间与自我反思的哲学思考。

作者介绍

陈曾寿
朝代:清

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