《颂古·其六》全文
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这首诗是宋代禅僧释道颜所作的《颂古(其六)》，以二祖慧可的故事为背景，描绘了一幅静谧而深沉的画面。首句“二祖当年立少林”点明了历史人物和地点，暗示了禅宗的渊源。接下来的“满庭积雪到腰深”运用了比喻，将禅院内的积雪比作内心的清净与寂静，形象地表现出禅者的超然境界。
“叉手当胸无一事”描绘了禅者双手交叉于胸前的姿势，象征着内心的平静和空灵，没有任何杂念。最后一句“不求不觅不安心”进一步强调了禅修的境界，即无需刻意追求或寻找，心自然安定，达到了“无心即是道”的禅宗理念。
整首诗通过简洁的叙述和生动的意象，传达了禅宗修行的内在意境，体现了禅师对禅定和无为而治的崇尚。
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题阙
三皇之前不可传，尧舜垂衣化自然。
夏衰商败兵革起，征讨有罪非传贤。
苍姬种德极深厚，历载八百何绵绵。
孔丘孟轲不得位，惟有文字登书编。
春秋笔削严一字，诛恶褒善持大权。
丘明作传详本末，下迨战国何茫然。
秦皇并吞六王毕，始废封建迷井田。
功高自谓传万世，仁义不施徒托仙。
东游弗返祖龙死，赤灵火德明中天。
汉朝文景称至治，刑措可比成康前。
无端杂用黄老术，是以未得称其全。
王莽贼臣篡汉祚，赖有光武如周宣。
灵台名将应列宿，婉婉长策抉戎轩。
绝胜高祖醢彭越，可比周召终天年。
崇儒往谒曲阜庙，典章灿灿罗星躔。
后人不省创业苦，宠任阉宦皆貂蝉。
西园鬻爵诚可耻，党锢忠士灾何延。
一朝曹氏帝称魏，铜驼荆棘生荒烟。
关张早死后主弱，典午自帝开坤埏。
五季云扰乱中国，五马南渡何翩翩。
六朝兴废有得失，岂知合并归杨坚。
琼花城里建宫阙，汴湖春水浮龙船。
乱离思治否复泰，唐室高祖催飞鶱。
秦王神武不可及，遂承天祚传高玄。
大纲不正有惭色，我尝抚卷思其渊。
纷纷女祸握神器，扰扰藩镇横戈鋋。
乘舆避乱数奔窜，翠华几度游西川。
黄巢残贼不忍说，白骨山积血成泉。
侵凌渐使唐祚绝，江海虽大犹涓涓。
朱温䧏将乃一贼，僣号暂时得复失。
后唐石晋暨知远，但以功利不尚德。
周家亦僣登天基，独有世宗明治术。
我朝列圣皆深仁，天下苍生得苏息。
史书浩浩充屋栋，人主欲观宁遍及。
小臣纂集作通鉴，治乱兴亡明似日。
愿言乙夜细垂观，比美成王戒无逸。
《题阙》【元·独乐园主】三皇之前不可传，尧舜垂衣化自然。夏衰商败兵革起，征讨有罪非传贤。苍姬种德极深厚，历载八百何绵绵。孔丘孟轲不得位，惟有文字登书编。春秋笔削严一字，诛恶褒善持大权。丘明作传详本末，下迨战国何茫然。秦皇并吞六王毕，始废封建迷井田。功高自谓传万世，仁义不施徒托仙。东游弗返祖龙死，赤灵火德明中天。汉朝文景称至治，刑措可比成康前。无端杂用黄老术，是以未得称其全。王莽贼臣篡汉祚，赖有光武如周宣。灵台名将应列宿，婉婉长策抉戎轩。绝胜高祖醢彭越，可比周召终天年。崇儒往谒曲阜庙，典章灿灿罗星躔。后人不省创业苦，宠任阉宦皆貂蝉。西园鬻爵诚可耻，党锢忠士灾何延。一朝曹氏帝称魏，铜驼荆棘生荒烟。关张早死后主弱，典午自帝开坤埏。五季云扰乱中国，五马南渡何翩翩。六朝兴废有得失，岂知合并归杨坚。琼花城里建宫阙，汴湖春水浮龙船。乱离思治否复泰，唐室高祖催飞鶱。秦王神武不可及，遂承天祚传高玄。大纲不正有惭色，我尝抚卷思其渊。纷纷女祸握神器，扰扰藩镇横戈鋋。乘舆避乱数奔窜，翠华几度游西川。黄巢残贼不忍说，白骨山积血成泉。侵凌渐使唐祚绝，江海虽大犹涓涓。朱温䧏将乃一贼，僣号暂时得复失。后唐石晋暨知远，但以功利不尚德。周家亦僣登天基，独有世宗明治术。我朝列圣皆深仁，天下苍生得苏息。史书浩浩充屋栋，人主欲观宁遍及。小臣纂集作通鉴，治乱兴亡明似日。愿言乙夜细垂观，比美成王戒无逸。
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竹夫人
残阳未敛戍，中夜苦无奈。
噆肤跳蚤行，掠面飞蚊过。
玲珑织翠缕，有来馈一个。
不惟供夜直，亦可专房卧。
此君丈夫心，节操抱寒饿。
未免斤斧伤，复受巾帼涴。
我老乏风情，偃息便慵惰。
不令魁梧人，化作儿女愞。
寻春
尽日寻春不见春，杖藜踏破几山云。
归来试把梅花看，春在梅稍已十分。