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《壑庵寻休山上人不遇·其一》全文
明 / 彭孙贻   形式: 五言律诗  押[虞]韵

小山穿䆗窱,不复忆西湖

一自名僧去,空留片石孤。

飞梁贯槎腹,精舍云肤

身世幽绝壶天有无

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诗文中出现的词语含义

飞梁(fēi liáng)的意思:指人才出众,能力出色。

壶天(hú tiān)的意思:形容人的胆量或能力极大,能够容纳天地。

精舍(jīng shè)的意思:指修行者、学者修身养性的地方。

名僧(míng sēng)的意思:指受到广泛尊敬和崇拜的高僧,也指在某一领域或行业中被公认为杰出人物。

片石(piàn shí)的意思:片石的意思是指独立的个体,也可以指个人在团体中的独立行动。

身世(shēn shì)的意思:指一个人的出身和背景。

西湖(xī hú)的意思:西湖是中国浙江省杭州市的一座著名湖泊,因其美丽的风景而被称为“人间天堂”。西湖这个成语通常用来形容美丽的景色或令人心醉的环境。

小山(xiǎo shān)的意思:指小而不起眼的山,比喻平凡、不起眼的人或事物。

一自(yī zì)的意思:自己一个人,独自一人

幽绝(yōu jué)的意思:形容景色幽静而绝美。

有无(yǒu wú)的意思:指有与无,存在与不存在的对立关系。

云肤(yún fū)的意思:形容人的皮肤白皙如云。

自名(zì míng)的意思:

(1).自称;自命。 宋 苏轼 《辛丑七月赴假还江陵夜行途中作口号》:“诗人如布穀,聒聒常自名。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六:“京师沟渠极深广,亡命多匿其中,自名为‘无忧洞’。”《金史·陈规传》:“南渡后,諫官称 许古 、 陈规 ,而 规 不以訐直自名,尤见重云。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·做“杂文”也不易》:“虽然自名为‘文艺独白’,但照 林先生 的看法来判断,‘散文非散文,小品非小品’,其实也正是‘杂文’。”
(2).因自己在某一方面有所成就而闻名。《南史·文学传·吴均》:“先是, 均 将著史以自名,欲撰《齐书》,求借 齐 起居注及群臣行状。” 唐 韩愈 《张中丞传后序》:“ 翰 以文章自名,为此传颇详。” 金 王若虚 《诗话》:“近岁诸公以作诗自名者甚众,然往往持论太高。”
(3).自通名姓。《后汉书·赵孝传》:“ 孝 既至,不自名,长不肯内。”

鉴赏

这首诗描绘了诗人彭孙贻在寻找休山上人未果后,对壑庵环境的感慨与想象。诗中运用了丰富的意象和隐喻,展现了诗人对自然与禅宗精神的深刻理解。

首句“小山穿䆗窱,不复忆西湖”,以“小山”对比“西湖”,暗示了诗人对眼前景色的专注,不再怀念往日的繁华,体现了超脱世俗的情感。接着,“一自名僧去,空留片石孤”两句,通过名僧的离去,留下一片孤石,象征着禅宗精神的失落与孤独,同时也表达了诗人对禅者离去的惋惜之情。

“飞梁贯槎腹,精舍斲云肤”描绘了壑庵内建筑的奇特与高耸入云,飞梁横跨,精舍仿佛与云层相连,营造出一种超凡脱俗的氛围。这两句不仅赞美了建筑之美,也暗含了对精神追求的高度向往。

最后,“身世成幽绝,壶天更有无”表达了诗人对自身存在状态的反思,以及对理想世界(壶天)的探索与追寻。这里的“壶天”可能象征着内心的宁静世界或理想的禅境,诗人似乎在寻求一种超越现实的精神寄托。

整体而言,这首诗通过细腻的景物描写和深刻的哲理思考,展现了诗人对自然、禅宗以及自我存在的深刻感悟,是一首富有意境和哲思的作品。

作者介绍
彭孙贻

彭孙贻
朝代:明   字:仲谋/羿仁   号:茗斋   籍贯:浙江海盐武原镇(今浙江海盐市)人   生辰:1615~1673年

彭孙贻(1615~1673年),字仲谋,一字羿仁,号茗斋,自称管葛山人,浙江海盐武原镇(今浙江海盐市)人。明末清初学者,彭孙遹从兄,南明隆武朝太常寺卿彭观民之子。 
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