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《寄题朱元晦武夷精舍十二咏·其二仁智堂》全文
宋 / 杨万里   形式: 五言绝句  押[纸]韵

学子可怜生,远来参老子

仁智若为谈,指似山水

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诗文中出现的词语含义

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

老子(lǎo zi)的意思:指自称,用于自傲、自夸的口气。

仁智(rén zhì)的意思:仁慈和智慧的结合。

若为(ruò wéi)的意思:如果成为、如果是

山水(shān shuǐ)的意思:指自然风景,也用来形容艺术作品或人物的美丽和高尚。

学子(xué zǐ)的意思:学生、读书人

指似(zhǐ sì)的意思:指:指点;似:像。形容人的姿态、动作像是在指点。

可怜生(kě lián shēng)的意思:形容生活贫困、生活艰难。

注释
学子:求学的人。
可怜:值得同情或尊敬。
远来:从远方而来。
参:拜访,求教。
老子:这里可能指的是作者或者有学问的长者。
仁智:仁爱和智慧。
若为:如果作为。
谈:谈论。
指似:指点如同。
秋山水:秋天的山水,象征深远、宁静的意境。
翻译
学子们多么可怜,远道而来拜见我。
如果要谈论仁义智慧,就像指点秋天的山水。
鉴赏

这首诗是南宋时期的文学家杨万里所作,名为《寄题朱元晦武夷精舍十二咏(其二)仁智堂》。在这短小的片段中,诗人通过对自然景物的描绘来表达自己对知识与仁德的追求和赞美。

“学子可怜生,远来参老子。” 这两句表明一位年轻的学子不畏艰险,不辞辛劳地来到诗人面前寻求知识和智慧。这里的“老子”指代诗人自己,也反映了诗人对这位学子的敬意。

“仁智若为谈,指似秋山水。” 这两句则形象地描绘了诗人与学子之间关于仁德和智慧的话题。"仁智若为谈"意味着他们的讨论就像是在探讨这些高尚的主题,而"指似秋山水"则将这种讨论比喻成自然界中最平静、最清晰的事物——秋天的山川和流水。这不仅表达了诗人对仁智主题的深刻理解,也展示了他谈论这些问题时的从容自如和情感的深度。

整体而言,这段文字通过描绘学子寻师问道的情景,以及诗人与学子的交流,展现了一种尊师重道、追求智慧的文化氛围。同时,也反映了诗人本身对仁德和智慧主题的深刻理解和情感上的共鸣。

作者介绍
杨万里

杨万里
朝代:宋   字:廷秀   号:诚斋   籍贯:吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)   生辰:1127年10月29日-1206年6月15日

杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
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