百卉（bǎi huì）的意思：形容花草繁盛，各种各样的花草。

卑卑（bēi bēi）的意思：形容言行低贱、卑微。

不在（bù zài）的意思：不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

不霁（bù jì）的意思：不消散、不消失，指云彩不散。

春色（chūn sè）的意思：形容春天的景色美丽绚丽。

翠毛（cuì máo）的意思：形容鸟类羽毛翠绿且美丽。

翡翠（fěi cuì）的意思：指美丽的绿宝石，也用来形容美丽的景色或物品。

凤皇（fèng huáng）的意思：指凤凰，比喻君主或者贤明的统治者。

古意（gǔ yì）的意思：指古代的意义、习俗或观念。

古风（gǔ fēng）的意思：指古代的风格、氛围或风尚。

胡为（hú wéi）的意思：指胡乱行动，没有理由或目的。

惊急（jīng jí）的意思：惊慌、紧张、急迫

经世（jīng shì）的意思：指治理国家、处理世事。

久已（jiǔ yǐ）的意思：长久以来已经存在或已经发生。

空劳（kōng láo）的意思：徒劳无益，白白浪费力气。

林子（lín zi）的意思：指树木丛生的地方，也用来形容人多的地方。

流涕（liú tì）的意思：流泪哭泣。

孟夏（mèng xià）的意思：指中国农历五月，也指夏季的开始。

戚戚（qī qī）的意思：形容悲伤、忧愁、痛苦的样子。

泣血（qì xuè）的意思：形容非常悲伤或痛苦到流泪的程度。

青天（qīng tiān）的意思：指晴朗明朗的天空，也可引申为没有障碍或压力的境地。

如上（rú shàng）的意思：如同上面所说的，就像前面所述的。

三叹（sān tàn）的意思：形容事物或境况非常可叹，令人感叹不已。

生意（shēng yì）的意思：指商业活动、经营事务。

生人（shēng rén）的意思：指不熟悉的人，陌生人。

是古（shì gǔ）的意思：指事物过时、陈旧、不适应现实的状态或观念。

世世（shì shì）的意思：世世代代，代表了代际传承和家族延续。

失中（shī zhōng）的意思：指人在某种事情上失去中心，迷失方向或失去重心，无法把握事物的本质。

受制（shòu zhì）的意思：受限制或受制约。

蜀帝（shǔ dì）的意思：蜀帝指的是刘备在蜀地称帝，成为蜀汉的皇帝。这个成语用来形容一个人在一方面或某个领域中有一定的地位和权威。

天际（tiān jì）的意思：指天空的边缘或远方。

荼蓼（tú liǎo）的意思：比喻令人讨厌、令人不快的人或事物。

托幽（tuō yōu）的意思：托幽是指借助他人的力量或借用他人的名义来达到自己的目的。

委翳（wěi yì）的意思：形容事物模糊、不清晰或被遮掩。

危脆（wēi cuì）的意思：形容事物或局势十分危险，容易破裂或崩溃。

无生（wú shēng）的意思：指没有出生或没有生命，也可指没有生活情趣或没有生气。

玄冥（xuán míng）的意思：玄冥是指深奥、神秘、难以捉摸的意思。

血经（xuè jīng）的意思：形容非常辛苦、艰难，经历了很多痛苦和困难。

艳阳（yàn yáng）的意思：指明亮、照人的阳光。

阳节（yáng jié）的意思：阳节是指春天到来后，万物复苏，阳光明媚的节气，也用来形容事物蓬勃发展、兴旺繁荣的状态。

妖姬（yāo jī）的意思：妖姬是指美丽而危险的女子，通常用来形容妖娆、狐媚的女性。

一昏（yī hūn）的意思：指因醉酒或疲劳过度而昏迷不醒。

鹦鹉（yīng wǔ）的意思：指人机械地模仿别人的言语或动作，缺乏真实性和创造力。

羽族（yǔ zú）的意思：指具有高尚品质和崇高志向的人群。

芸黄（yún huáng）的意思：形容文采或才华出众。

云物（yún wù）的意思：指云彩和物体，用来形容云朵中的各种形状和物体。

云是（yún shì）的意思：云是是指事物变幻无常，难以捉摸。

沾洒（zhān sǎ）的意思：指因接触而沾上了某种东西，也形容被牵连或染上某种事物。

郑卫（zhèng wèi）的意思：指贤明的君主或官员，也用来形容有道德操守、能力出众的人。

正声（zhèng shēng）的意思：指正确的声音或言论。

至教（zhì jiào）的意思：指极为严格、苛刻的教导或要求。

中林（zhōng lín）的意思：指在某个领域或行业中居于中等水平的人或事物。

中和（zhōng hé）的意思：指使相互对立的事物或因素达到平衡，使之和谐统一。

中肠（zhōng cháng）的意思：指人的胃肠，也用来比喻人的胆量和勇气。

壮士（zhuàng shì）的意思：指勇敢、坚强、有胆识的人。

子规（zǐ guī）的意思：子规是一个古代的乐器，代表着规矩、纪律和秩序。

罪戾（zuì lì）的意思：指犯下重罪或恶行，罪孽深重。

艳阳节（yàn yáng jié）的意思：指阳光明媚的日子或欢乐祥和的节日。

这首诗是唐代诗人鲍溶的作品，名为《子规》。从诗中可以看出，诗人通过描写鹅鸟（子规）的啼叫声，以此来抒发对古蜀帝的怀念之情，以及对时世变迁、生灵脆弱的感慨。

诗中的“中林子规啼，云是古蜀帝”一句，直接点出鹅鸟啼叫与古蜀帝之间的联系，表达了诗人对往昔历史的追思。接下来的几句，“蜀帝胡为鸟，惊急如罪戾。一啼艳阳节，春色亦可替。再啼孟夏林，密叶堪委翳。三啼凉秋晓，百卉无生意。四啼玄冥冬，云物惨不霁。”通过鹅鸟在不同季节的啼叫声，反映了诗人对自然界变化和生命循环的深刻感悟。

“芸黄壮士发，沾洒妖姬袂。悲深寒乌雏，哀掩病鹤翅。”这几句则描绘了一种凄凉的景象，通过对比壮士与鸟类的境况，表现了诗人对生命脆弱和命运无常的感慨。

“胡为托幽命，庇质无完毳。戚戚含至冤，卑卑忌群势。”这部分则表达了一种悲哀与不平之情，诗人似乎在反思某种宿命或是不公的社会现象。

“吾闻凤皇长，羽族皆受制。盍分翡翠毛，使学鹦鹉慧。”这里提到的是一种秩序和规则，即使得天下万物都要遵循其法则，连凤凰这样的神圣之鸟也不例外。

“敌怨不在弦，一哀尚能继。那令不知休，泣血经世世。”这几句表达了诗人对于某种宿怨和悲哀的深刻体验，以及对这种情感传承的无奈。

最后，“古风失中和，衰代因郑卫。三叹尚淫哀，向渴嘻流涕。”则是诗人对于过去美好时光的怀念，以及对当下社会秩序紊乱的感慨。

整首诗通过对鹅鸟啼叫声的描写，将个人情感与历史变迁、自然界的变化相结合，表现了诗人深邃的情感和丰富的想象力。