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《送颛街坊》全文
宋 / 释德洪   形式: 古风

水西南台精庐,名虽是律禅者居。

粥鱼茶板如指呼,履声童首凫雁趋。

分身香积阔迂食时至则当持盂。

养师反哺如乌雏,荷众司更如雁奴

逢人若问明白老为言病起清癯

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诗文中出现的词语含义

白老(bái lǎo)的意思:指白发苍苍的老年人,也用来形容人年纪大、年迈。

病起(bìng qǐ)的意思:指病情突然加重或恶化。

反哺(fǎn bǔ)的意思:指鸟类用嘴巴把食物送到雏鸟嘴里,比喻有能力的人帮助无能力的人。

分身(fēn shēn)的意思:分身指一个人同时出现在不同地方,具有多个身体。

凫雁(fú yàn)的意思:凫雁是指野鸭和大雁,比喻人们离群索居,不与世俗接触。

精庐(jīng lú)的意思:指房屋修建得十分精致、华丽。

阔迂(kuò yū)的意思:形容思想、见识狭隘,不开阔。

明白(míng bɑi)的意思:理解清楚,明了事理或道理。

南台(nán tái)的意思:指官方机构或学术机构。

清癯(qīng qú)的意思:形容人瘦削、消瘦。

食时(shí shí)的意思:指吃饭的时间。

水西(shuǐ xī)的意思:指水流向西,意味着水势逆流、逆境或逆天而行。

虽是(suī shì)的意思:尽管如此,虽然如此

童首(tóng shǒu)的意思:指年幼的孩子或者年轻的人。

为言(wéi yán)的意思:为别人说话或发表意见。

西南(xī nán)的意思:指方向或位置在西南方向,也可引申为指西南地区。

香积(xiāng jī)的意思:指香气浓郁、香味扑鼻。

雁奴(yàn nú)的意思:雁奴指的是受人驱使、完全被控制的人。

指呼(zhǐ hū)的意思:形容非常短暂的时间或极短的距离。

众司(zhòng sī)的意思:指众多人员或机构共同承担某项工作或任务。

粥鱼(zhōu yú)的意思:指事物质朴、简单,缺乏变化或刺激。

鉴赏

这首诗描绘了一位禅者的生活与修行,充满了宁静与和谐的氛围。诗人通过细腻的笔触,展现了禅者日常生活的点滴,从斋堂的布置到僧侣们的活动,无不体现出一种简朴而庄严的宗教生活。

“水西南台小精庐”,开篇便以“精庐”点明了禅者的居住环境,小巧而精致,坐落在水边,环境清幽,暗示着内心的宁静与外界的和谐统一。“名虽是律禅者居”,点出禅者的生活方式,遵守戒律,追求精神的净化与提升。

“粥鱼茶板如指呼,履声童首凫雁趋”,这两句生动地描绘了禅者日常生活的场景。粥、鱼、茶板如同手指般轻易获取,体现了禅者生活的简朴与自在;僧侣们或轻步行走,或低头忙碌,如同凫雁般有序,展现出一种和谐与秩序之美。

“分身香积太阔迂,食时至则当持盂”,这里以“分身香积”比喻禅者对食物的淡泊态度,即使在分发食物时也显得过于宽泛和迂阔,但实际在用餐时却能心无旁骛,持盂进食,体现了禅者对物质的超脱与内心的专注。

“养师反哺如乌雏,荷众司更如雁奴”,这两句运用了乌鸦反哺和雁群协作的典故,形象地表达了禅者对师长的尊敬与照顾,以及对众人的关怀与责任。乌鸦反哺象征着对长辈的孝顺,雁奴则代表了团队中的协作与奉献精神。

“逢人若问明白老,为言病起加清癯”,最后两句以问答的形式,预设了一个场景:如果有人询问这位禅者,他将如何回答?禅者可能会说,自己因病初愈,身体更加清瘦,但这并非病态,而是修行过程中身心净化的结果。这不仅揭示了禅者的生活状态,也传达了其对生命与修行的独特理解。

整体而言,这首诗通过对禅者日常生活细节的描绘,展现了禅宗精神的核心——简朴、和谐、尊重、奉献与自我超越,是一幅生动的禅者生活画卷。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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