《呈季侍读师芝昌四章·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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卑贱（bēi jiàn）的意思：指地位低下、身份卑贱。
苦难（kǔ nàn）的意思：指人遭受痛苦和困苦的经历或境遇。
灵契（líng qì）的意思：指心灵相通，彼此默契，互相理解。
木公（mù gōng）的意思：指人或事物形象僵硬、不灵活，缺乏生气和活力。
难为（nán wéi）的意思：为难、困扰、不容易
飘堕（piāo duò）的意思：形容人的品德败坏或境地堕落。
仍重（réng zhòng）的意思：指某种事物或情况在发展变化中，依然保持着原有的重要地位或影响力。
荣辱（róng rǔ）的意思：指荣誉和耻辱，表示对个人或集体的光荣和耻辱之情感。
升云（shēng yún）的意思：形容人或事物在事业或声望上迅速上升。
文字（wén zì）的意思：指书面语言，也指文字的能力和技巧。
性命（xìng mìng）的意思：指生命，指人的生存与存在。
烟火（yān huǒ）的意思：烟火是指烟雾和火焰，也用来比喻世间的红尘繁华和短暂的美好。
一息（yī xī）的意思：一息指呼吸的间隔，也引申为生命的最后一口气。形容非常危急、紧迫，只差一点点就达到极限。
云旂（yún qí）的意思：指高高飘扬的旗帜，象征着力量和威严。
真灵（zhēn líng）的意思：真正的灵魂或精神。
重渊（zhòng yuān）的意思：指深深的陷入到困境、危险或痛苦之中。
- 鉴赏
这首诗《呈季侍读师芝昌四章(其一)》由清代诗人姚燮所作，通过深邃的哲理思考与对仙道的向往，展现了诗人内心的矛盾与追求。
首句“托知始文字，性命遂相缘”，开篇即揭示了文字与生命之间的联系，文字成为沟通心灵的桥梁，使得生命的体验得以延续和传承。接着，“真灵契一息，讵在荣辱间？”提出了一种超越世俗荣辱观的哲学思考，强调了精神层面的契合与连接，而非物质世界的得失。
“木公扬云旂，招我瀛峤颠。”运用神话般的意象，木公挥动着云旗，召唤诗人至遥远的瀛洲之巅，象征着对超凡脱俗生活的向往与追求。然而，“自愧食烟火，骨俗难为仙”则表达了诗人对于自身世俗身份的自我反省，以及对仙道难以企及的无奈与自责。
后两句“升云复飘堕，窅旷仍重渊。”描绘了诗人内心情感的波动与挣扎，仿佛在云端与深渊之间徘徊，无法找到真正的归宿。最后，“卑贱苦难报，贻情益之愆。”则进一步揭示了诗人对于社会地位与个人情感之间的矛盾，表达了对自身处境的不满与对理想状态的渴望。
整体而言，这首诗以深沉的哲思和丰富的意象，展现了诗人对于生命意义、精神追求与现实困境的深刻反思，体现了清代文人对于自我价值与社会理想的双重探索。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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